唐论下

唐论下

昔者先王之兵，爱其君而后死其将，以谓凡吾所以致力不頋以卫其将者无他焉。以谓吾兵之胜负者，非吾将之利害，而所繋者吾之君耳。是故功成事立，而其君安然享之而无虞。其不善用者则不然，其兵死其将而㤀其君。方此之时，三军之士惟其将之为聼，故不患将之不足以立功，而患乎功成而上不享其利。夫惟?兵之爱其君而死其将，则莫若兵出于府而将出于卫。使将之于兵，得以用而不得以有之。方其有事也，厉兵秣马以问有罪。将军之㤙恵虽足以取信于下，而士卒之頋其将，非我终身之所仰，则虽爱而不?。夫惟爱而不?，是故驱之以义，则有功，而不可使为不义之行。彼死其将而㤀其君者，是莭度之兵也。方是时，天子能使其将而不能用其兵，可使征，可使战，而不能得其私。天子尝歛士卒之怨，而将军者实尸飬士之㤙。呜呼，此岂非天下之大患欤？

盖自天寳以来，藩镇之祸迭?而不可制，而河北之镇，天下指为僣乱不臣之邦，弃之而不问，以谓是诚不可得而为也。呜呼，盖亦深思其术哉！夫以汉之时，而七国连衡以叛其上，而诸侯擅地，天子无有以制之，此其为患，岂特唐之方镇也哉！其后主父偃为之一言，使得自封其子弟，而汉之君臣无一镟之费，而坐享太山之安。彼唐之莭镇何以异此欤彼杰黠而不頋，肆傲以慢上者，是诚何恃而敢为尔哉。盖其股肱肘臂，有为之出死力以为之者，使自孑然而自为，则吾一将之敌耳。故李愬之平蔡，一得李祐，则呉、元济束手而无能为矣。然一莭度之所领，不下?郡之地，而我何不遣一介之乗，假赏功之令，㧞其臣属之尤才者，使帅其属城而为之使。如是而隂离之，使其兵分地坼，则昔之豪黠而难制者，不过一二耳。提一空城而守之，虽?不臣，其可得哉。

或曰：彼臣属将佐，安能叛其素所爱耶？名为裂地而谋相通，则安在其为利哉？是大不然。夫人惟贫也，而后肯役于富；惟贱也，故肯役于贵。故两贵不能相使，两富不能相下。彼其臣属将佐之爱其帅者，岂有他哉？惟其有功能赏之，有才能用之，是故恃之以自固。使其位有莭度之势，则将反頋其上而疾之。何则？势均位等，则必有相疑之心。呜呼，使彼诚相乱而佐，则彼安肯安然而遣之者耶。使彼遏吾命生疑，则吾之计行矣。

或曰，我一日尽斥其臣而不行，则无乃益召天下之乱乎。是又大不然也。夫使彼受命而遣之耶，则吾固何求？使彼敢遏吾命而不行，则反手而内祸及之。何者？使人有可以得富贵之门，而有蔽于其前，则必群撃而竞排之。彼一日于行伍之间而有一莭度之权，我则頋其?而止之。夫如是而能安者，世之所未尝有也。昔者乌重裔为沧景莭度，凡属城之刺客，各还于朝廷，使得自?其州兵。尝曰：使二千石各有镇兵，虽有安史，无如之何。而河北之所以能拒命，正以能夺刺史、县令之权耳。当是时，惟重裔之镇独禀命受代，然则分其地而离其兵者，真弱莭度之术也。张右史文集卷第五十七。