○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙

有说：?时亦有慧起，但相微隐，大受寜知？对法说为大地法故。有云：于非观境及愚昩心中亦有慧起，但相微隐，故似无耳。例如纤细之物为大器所受，寜知是有？然不可谓无对法句证徧行摄。言对法?，梵言阿毘达磨，此云对法，通大小乗，此中意指小乗俱舍等论。