○次斥异解二初叙
2024-02-07 05:52
○次斥异解二初叙
有说:?时亦有慧起,但相微隐,大受寜知?对法说为大地法故。有云:于非观境及愚昩心中亦有慧起,但相微隐,故似无耳。例如纤细之物为大器所受,寜知是有?然不可谓无对法句证徧行摄。言对法?,梵言阿毘达磨,此云对法,通大小乗,此中意指小乗俱舍等论。
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2024-02-07 05:52
○次斥异解二初叙
有说:?时亦有慧起,但相微隐,大受寜知?对法说为大地法故。有云:于非观境及愚昩心中亦有慧起,但相微隐,故似无耳。例如纤细之物为大器所受,寜知是有?然不可谓无对法句证徧行摄。言对法?,梵言阿毘达磨,此云对法,通大小乗,此中意指小乗俱舍等论。