彻里帖木儿

彻里帖木儿

彻里帖木儿，阿鲁温氏。祖父累立战功，为西域大族。彻里帖木儿㓜沉毅有大志，早备宿卫，擢中书直省舍人，遂拜监察御史。时右丞相帖木迭儿用事，生杀予夺皆出其意，道路侧目。彻里帖木儿抗言歴诋其奸，帖木迭儿欲中伤之。会山东水，盐课大损，除山东转运司副使，甫浃月，补其亏数皆足。转刑部尚书，京师豪右惮之，不敢犯法，而以非罪丽法者多所全脱。天历二年，拜中书右丞，寻升中书平章政事，出为河南行省平章政事。黄河清，有司以为瑞，请闻于朝。彻里帖木儿曰：“吾知为臣忠、为子孝、天下治、百姓安为瑞，余何益于治。”岁大饥，彻里帖木儿议赈之，其属以为必自县上之府，府上之省，然后以闻。彻里帖木儿慨然曰：“民饥死者已众，乃欲拘以常格耶！徃复累月，民存无几矣。此盖有司畏罪，将归怨于朝廷，吾不为也。”大发仓廪赈之，乃请专擅之罪。文宗闻而悦之，赐龙衣、上尊。至顺元年，云南伯忽叛，以知行枢宻院事緫兵讨之。治军有纪律，所过秋毫无犯。贼平，赏赉甚厚，悉分赐将士。师旋，囊装惟巾栉而已。除留守上都。先是，上都官买商旅之货，其直不即酬给，以故商旅不得归，至有饥寒死者。彻里帖木儿为之请，有旨出钞四百万贯偿之。迁江浙行省平章政事，以严厉为政，部内肃然。寻召拜御史中丞，朝廷惮之，风纪大振。至元元年，拜中书平章政事，首议罢科举，又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用寳，叅政许有壬入争之，太师伯颜怒曰：“汝风台臣言彻里帖木儿邪？”有壬曰：“太师以彻里帖木儿宣力之故，擢置中书。御史三十人不畏太师而聴有壬，岂有壬权重于太师耶？”伯颜意解。有壬乃曰：“科擧若罢，天下人才觖望。”伯颜曰：“举子多以赃败，又有假蒙古、色目名者。”有壬曰：“科举未行之先，台中赃罚无筭，岂尽出于举子？举子不可谓无过，较之于彼则少矣。”伯颜因曰：“举子中可任用者唯叅政耳。”有壬曰：“若张夣臣、马伯庸、丁文苑軰皆可任大事。又如欧阳元功之文章，岂易及邪？”伯颜曰：“科擧虽罢，士之欲求美衣羙食者，皆能自向学，岂有不至大官者邪？”有壬曰：“所谓士者，初不以衣食为事，其事在治国平天下耳。”伯颜又曰：“今科擧取人，实妨选法。”有壬曰：“古人有言：立贤无方。科擧取士，岂不愈于通事、知印等出身者！今通事等天下凢三千三百二十五名，歳余四百五十六人，玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今歳自四月至九月，白身补官受宣者七十二人，而科举一歳仅三十余人。太师试思之，科举于选法果相妨邪？”伯颜心然其言，然其议已定不可中辍，乃为温言慰解之，且谓有壬为能言。有壬闻之曰：“能言何益于事！”彻里帖木儿时在座，曰：“参政坐，无多言也。”有壬曰：“太师谓我风人劾平章，可共坐邪？”彻里帖木儿笑曰：“吾固未尝信此语也。”有壬曰：“宜平章之不信也。设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。”众皆笑而罢。翌日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书侍御史普化诮有壬曰：“叅政可谓过河拆桥者矣。”有壬以为大耻，遂移疾不出。初，彻里帖木儿之在江浙也，会行科举，驿请考官，供张甚盛，心颇不平。故其入中书以罢科举为第一。事先论学校贡士庄田租可给怯薛衣粮，动当国者以发其机。至是遂论罢之。彻里帖木儿尝指斥武宗为那壁，那壁者犹谓之彼也。又尝以妻弟阿鲁浑沙女为己女，冐请珠袍等物，于是台臣复劾其罪，而伯颜亦恶其忤己欲斥之。诏贬彻里帖木儿于南安，人皆快之。乆之，卒于贬所。至正二十三年，监察御史野仙帖木儿等辨其罪，可依寒食国公追封王爵定谥加功臣之号。事不行。