重难王中令桓玄

重难王中令桓玄

比获来示，并诸人所论，并未有以释其所疑，就而为难，殆以流迁。今复重伸前意，而委曲之想，足有以顿白马之辔，知辨制之有耳。夫佛教之所重，全以神为贵。是故师徒相宗，莫二其伦。凡神之明暗，各有本分。分之所资，禀之有本。师之为功在于?悟，譬犹荆璞而莹拂之耳。若质非美玉，琢磨何益。是为美恶存乎自然，深德在于资始，拂莹之功，实已求焉。既怀玉在中，又匠以成器，非君道则无以伸遂此生而通其为道者也。是为在三之重，而师为之末。何以言之？君道兼师，而师不兼君，教以弘之，法以齐之，君之道也。岂不然乎？岂可以在理之轻而夺宜尊之敬？三复其理，愈所疑骇。制作之㫖，将在彼而不在此，错而用之，其弊弥甚。想复领其?而贵其事，得之濠上耳。