上文侍中论榷盐书

上文侍中论榷盐书

留守侍中执事，当今天下勲徳俱髙，为主上所?信，望实兼隆，为士民所责望，受恩三世，宜与社稷同忧，皆无如明公者。今虽在外，事有关于安危，而非职之所忧者，犹当尽力争之，而况其亊关本职而忧及生民者乎？窃意明公必已言之而人不知，若犹未也，则愿效其愚湏者。三司使章惇建言，乞榷河北、京东?，　朝廷遣使案视，召周革入觐，已有成议矣。惇之言曰：河北与陜西皆为边防，而河北独不榷?，此　祖宗一时之误思也。轼以为陜西之?，与京东、河北不同。解池广袤不过数十里，既不可捐以予民，而官亦易以笼取青塩至自虏中，有可禁止之道，然犹法存而实不行。城门之外，公食青?。今东北循海皆塩也，其欲笼而取之，正与淮南两浙无异。轼在余杭时，见两浙之民以犯?得罪者，一岁至万七千人而莫能止。奸民以兵仗护送，吏士不敢近者，常以数百人为辈，特不为他盗，故上下通知而不以闻耳。东北之人悍于淮浙逺甚。平居椎剽之奸。常甲于他路。一旦榷塩。则其祸未易以一二数也。由此观之。　祖宗以来。独不榷河北?者。正事之适宜耳。何名为误哉。且榷?虽有故事。然要以为非王政也。陜西淮浙既未能罢。又欲使京东、河北随之，此犹患风痺。人曰：吾左臂既病矣，右臂何为独完，则以酒色伐之可乎？

今议者曰：吾之法与淮、浙不同，淮、浙之民所以不免于私贩，而灶户所以不免于私卖者，以官之买价贱而卖价贵耳。今吾贱买而贱卖，借如每斤官以三钱，得之，则以四钱出之。?商私买于灶户，利其贱耳，贱不能减三钱，灶户均为得三钱也。寜以予官乎，将以予私商而犯法乎？此必不犯之道也。此无异于儿童之见东海皆?也。茍民力之所及，未有舍而不煎，煎而不卖者也。而近岁官钱，常若窘迫，遇其急时，百用横生，以有限之钱，买无穷之?，灶户有朝夕薪米之忧，而官钱在朞月之后，则其利必归于私贩无疑也。食之于?，非若饥之于五榖也。五榖之乏，至于节口并日，而况?乎！故私贩法重而官?贵，则民之贫而懦者或不食?。徃在浙中，见山谷之人有数月食无?者，今将榷之，东北之俗，必不如徃日之嗜咸也，而望官课之不亏踈矣。且淮、浙官?本轻而利重，虽有积滞，官未病也。今已三钱为本，一钱为利，自禄吏购赏、修筑敖庾之外，所获无几矣。一有积滞不行，官之所䘮可胜计哉！失民而得财，明者不为，况民财两失者乎！

且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。今两路未有?禁也，故变之难。遣使㑹议，经年而未果。自古作事欲速而不取众议，未有如今日者也。然犹迟久如此，以明作始之难也。今既已榷之矣，则他日国用不足，添价贵卖，有司以为熟事，行半纸文书而决矣。且明公能必其不添乎？非独明公不能也，今之执政能自必乎？苟不可必，则两路之祸自今日始。

夫东北之蚕，衣被天下，蚕不可无?，而议者轻欲夺之，是病天下也。明公可不深哀而速救之欤。或者以为　朝廷既有成议矣，虽争之必不从。窃以为不然。乃者手实造簿，方赫然行法之际，轼甞论其不可，以告今太原韩公。公时在政府，莫之行也，而手实卒罢，民赖以少安。凡今执政所欲必行者，青苗、助役、市易、保甲而已，其他犹可以庶几万一。或者又以为明公将老矣，若犹有所争，则其请老也难，此又轼之所不识也。使明公之言幸而听屈，已少留以全两路之民，何所不可。不幸而不听，是议不中意，其于退也尤易矣。愿少留意。轼一郡守也，犹以为职之所当忧，而冒闻于左右，明公其得已乎。干渎威重，俯伏待罪而已。