太祖皇帝総叙

太祖皇帝総叙

孟唐之敝，自天寳巳后，纪纲䆮壊，不能自振，以至扵失天下，五代兴起，五十余年之间，更八姓、十有四君，危亡之変数矣。其尤甚也，契丹遂入中囯，擅立名号。当是时，天地五行人事之理，反易缪乱，不同夷狄者，亡㡬耳。太祖为天下?，戴践尊位，以生民为任，故劝农桑，薄赋敛，缓刑罚，除旧政之不便民者，诏令勉核相属，推其心，无一日不在百姓也。知方镇之病民也，故设通判之贠，使歛以绳墨。忧吏民之不良也，故数使在位，举其所知。患吏或受赇，或不奉法也，故罪至死徒，一无?贷。原其意，盖以谓遭世大衰，不如是，吏不知禁，不能救民扵焚溺之中也。征伐既下，诸国，必先以逋欠涤烦苛，赒乏绝，雪?滞，惠农民，㧞人才，申命郡邑，反复不倦。?遇水旱，輙蔬食请祷，欲移灾扵已其扵。群臣有㤙旧有劳能，待之各尽其分，以位贵之，以财冨之，有男使尚主，有女使嫁宗室，其予人之周也如此。即材可用，虽雠不；　不可用，虽光?矣，不䖏以势。其有罪，多縦贷之，或赐之使自媿。及至坚明约束以整齐天下者，亦使之不䏻逾也。强僣之国，皆接以恩礼，啇贾徃耒不禁。有出境犯其令者，迺为之置市邉邑，使两利。有?乏少，常振助之。征伐所加，必其罪暴者，师出未尝不以义也。其君长已降，及就俘执，道路劳问迎致，使者相望。既至，罪不数辱之，优假秩禄及其宗亲吏属，赐以田宅，使子孙世守，拥护保全，皆得以夀考终。自晋既覆㓕，契丹寖大，中国惴畏不敢当。太祖㧞用材武，护西北邉，宠以非常之恩，任属专?。信明常遣戍卒戒之曰：我犹赦汝，郭进杀汝矣。有讼进者，谓曰：进军政严，此必犯进法。送进使杀之。関市租赋，诸将得恣用，不问出入。以其故，士附，闘者尽力，谍者尽情，邉臣可诿者，皆十余年不易其任。然位不过巡检使，众不过三五千人，盖任专则势便，位不极则士励，兵少则用约，御将亦多术矣。緫其?长，能兼用之，故能省费息民，振新集之众，屈慿陵之虏也。盖太祖䔍扵孝友有天下之行，聡明智勇有天下之材，仁必爱人有天下之志，包含徧覆有天下之量，守之以勤俭恭慎，虚心纳谏，鍳扵奥蜀，以奢侈为戒。思天下之重，不复游畋，封拜诸子，务自约损，不尽循故典。收纳学士大夫，用之不求其俻，或守难进之莭，亦不夺也。晚喜读书，劝诸将以学，曰：欲使之知治道也。兼覆夷夏，从容以徳。江南平，览捷书而位曰：师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负㢤？秦州巳入尚波于之地，却而不受钱俶耒归之，越契丹愿听盟约，逡巡退抑，不自矜伐。天下大势，连数十城之镇，割其故地以小其力，易动勤畜之兵，歛置懐服，以消其难。至扵，举贤良，崇孝弟，缀礼乐，明考课，虽宇内?辑，然庶政大体弥纶备具，遗文故事，施扵后世，皆可为法。民扵是时，从死更生，室家相保，士农工贾，各还其职，鸟兽草木，亦莫不遂。前世旧臣备将相䖏腹心?牙之任者，一旦回心奉令，北郷如素，委质天下，广都通邑，兼地千里，徳懐二三之臣，负众自用，令之不从，召之不至者，尚数十，皆束袵来庭，代易奔走，如水凑下。粤蜀、吴楚欧闽之君，分天下为八九，曰帝与王，传子及孙，更数十?者，编名因虏，并聚阙下，四海之内，混斉为一，海东之囯，高丽，极南交阯，西戎吐蕃、回纥，北狄契丹，皆请吏奉贡。天地所养通途之属，莫不内附。当是时，更立天下，与民为始，天地五行人事之理，乱而复正。盖太祖之扵受命，非如前世之君，图众以智，啚柄以力，其䖏心积虑，非一夕一日在扵取天下也。其在天者暦数，在人者群臣万民三军之士不㱕周㱕太祖。未有知其?以然者。所谓天也。及其传天下也。舎子属弟。是则太祖之受天下。

与舜受之尭。禹受之舜。其揆一也。其传天下。与尭传之舜。舜传之禹。其揆一也。受天下及传天下。视天与人而巳。非其心未尝有天下。岂䏻如是㢤。世以谓太祖不世出之主，与汉高祖同。盖太人有大度，意豁如也。知人善任使，与汉高祖同，固然也。太祖承自天寳以后，更五代二百余年，极敝之天下。汉祖承全盛之秦，二世之末，天下始乱，?因之，势既殊。太祖开建帝业，作则垂宪，后常可行。汉祖粗㝎海内而巳，不及一。太祖立折杖法，脱民榜笞死祸，㝎著常刑一本寛太。汉祖虽约法三章，然　刑三族之诛，至孝文始去，不及二。太祖功臣皆故䓁夷，及位㝎，上下相安，始终一意。汉祖疑间诸将，夷㓕其家，不及三。太祖削大弱疆，藩臣遵职，汉祖封国过制，友者更起，累世乃定，不及。四。太祖征伐必克，汉祖数?輙北，不及。五。太祖文武自出，群臣莫及。汉祖非得三杰之?，不得无失，不及。六。开寳之?，南海先下；赵佗分越而帝，汉祖不䏻禁，不及。七。太祖不用兵，契丹自附；汉祖折厄白登，身仅免祸，不及八。太祖后宫二百问，愿归者复去四之一。汉祖溷于祍席。女祸及宗。不及九。太祖明扵太计以属天下。汉祖择嗣不审。㡬坠厥世。不及十也。汉祖?不能及其大者如此。是自三代巳耒拨乱之主。未有及太祖也。三代盛矣。然禹之孙太康失国，汤之孙太甲放　文、武之后，三世传昭王，不返扵楚。繇汉以下，变故之宻，盖不可胜道也。太祖经始大基，流风遗泽，?被者逺。五圣遵业，至今百有二十余年，上下和乐，无变容动色之虑，接扵耳目，治安乆长，自三代以耒?未有也。维太祖创始，传后，比迹尭舜，纲理天下，轶扵汉祖，太平之业，施扵无穷，三代?不及成功，盛徳其至矣㢤。盖唐天寳十四年，天下戸八百九十一万，太祖元年，戸九十六万，末年天下既㝎，户三百九万。今上元豊二年，戸一千三百九十一万。六圣之徳，泽复露生，飬斯其?以盛也。本原事实，其?繇致此有自也㢤。元丰?藁卷第十。