思谿圎觉法寳寺舎利塔记

思谿圎觉法寳寺舎利塔记

呉兴城东三十五里，思谿之上，有大丛林，号圎觉法寳寺住山文梓重建。塔成，伐石属溍书之，用圗永乆。按状：宋崇信军承宣使王公永从，宣和间仕于朝。慈受深禅师时住慧林，永从暇日数与之㳺，而咨决心要。间语及有为因果，禅师言起塔之功徳最胜，盖舎利?在，则为有佛也。永从既谢事而归，则舍家造寺，建塔，迎禅师为之开山。其后永从子孙曰益衰，悉取故?施田，而寺遂废。淳祐间，观文殿学士赵公与?捐金钱?之，使以田复入于寺，且缮葺其栋宇，寺以复完。　国朝至元十三年，塔与寺屋俱毁于兵，虽屡易主僧，率皆苟蕳架漏，取足自容，仅存其香灺弗绝而已。皇庆二年，梓寔来罄，已赀集众縁，大治土木，作殿堂门庑及斋庐庖?之属，为屋緫若干区。惟塔之役甚钜，乆乃克?其力。因旧为七级，而増新为八面。飞金涌碧，巍煌中天。䦨楯外周龛室，内秘华灯，寳铎，交辉和鸣，睟容宻语，妥置，如法。缁白四众，瞻仰讃叹，以为多寳全身已灭而复现也。在仁宗时，西天竺甞以古佛金刚座石制塔，方广若干寸，函舎利来献，　诏以赐魏国赵公孟頫。魏国寻以归于梓，俾永镇兹塔，而祈福报　上。至是诹吉，奉安惟谨。故?有辟支佛齿骨舍利，亦并蔵焉。起天暦二年春，讫至正二年秋，凡十有五年而告毕工。其秉心也专，肆力也勤矣。溍?惟事之废兴系乎时，物之成壊関乎数，不囿乎时与数，而歴刼长存者，其惟夙昔所发深心大愿乎。异时之真僧上士，有出没人间三世而后合浮圗之颕者，今乃以十有五年之顷，炽然建立如此，不啻事半而功倍。自其异者而言之，时与数诚若不齐；自其同者而言之，本愿则均。是故应知三世非逺，十有五年非近，虚空有尽，此愿无穷。矧今真身法塔为

圣人出，乘机縁之遇合而来，止于此，愿力?感，殆非偶然。视昔轮王天上人间、龙宫海藏之?分贮一即八万四千，八万四千即一光眀之聚遍法界，无?不照，其功徳为异为同，虽有巧智，莫能分别，尚安能测其时与数之盈虚乎？?可托以永乆者，有不在区区世谛文字之末也。姑叙其畧庻来者，得以考其构兴之?。月云施财为助者之名衘，具列于石隂兹不著。