思谿圎覺法寳寺舎利塔記

思谿圎覺法寳寺舎利塔記

呉興城東三十五里，思谿之上，有大叢林，號圎覺法寳寺住山文梓重建。塔成，伐石屬溍書之，用圗永乆。按狀：宋崇信軍承宣使王公永從，宣和間仕于朝。慈受深禪師時住慧林，永從暇日數與之㳺，而咨决心要。間語及有為因果，禪師言起塔之功徳最勝，盖舎利?在，則為有佛也。永從既謝事而歸，則捨家造寺，建塔，迎禪師為之開山。其後永從子孫曰益衰，悉取故?施田，而寺遂廢。淳祐間，觀文殿學士趙公與?捐金錢?之，使以田復入于寺，且繕葺其棟宇，寺以復完。　國朝至元十三年，塔與寺屋俱燬于兵，雖屢易主僧，率皆苟蕳架漏，取足自容，僅存其香灺弗絶而已。皇慶二年，梓寔来罄，已貲集衆縁，大治土木，作殿堂門廡及齋廬庖?之属，為屋緫若干區。惟塔之役甚鉅，乆乃克?其力。因舊為七級，而増新為八面。飛金湧碧，巍煌中天。䦨楯外周龕室，内秘華燈，寳鐸，交輝和鳴，睟容宻語，妥置，如法。緇白四衆，瞻仰讃歎，以為多寳全身已滅而復現也。在仁宗時，西天竺甞以古佛金剛座石製塔，方廣若干寸，函舎利来獻，　詔以賜魏國趙公孟頫。魏國尋以歸于梓，俾永鎮兹塔，而祈福報　上。至是諏吉，奉安惟謹。故?有辟支佛齒骨舍利，亦并蔵焉。起天暦二年春，訖至正二年秋，凡十有五年而告畢工。其秉心也專，肆力也勤矣。溍?惟事之廢興係乎時，物之成壊関乎數，不囿乎時與數，而歴刼長存者，其惟夙昔所發深心大願乎。異時之真僧上士，有出没人間三世而後合浮圗之頴者，今乃以十有五年之頃，熾然建立如此，不啻事半而功倍。自其異者而言之，時與數誠若不齊；自其同者而言之，本願則均。是故應知三世非逺，十有五年非近，虚空有盡，此願無窮。矧今真身法塔為

聖人出，乘機縁之遇合而来，止于此，願力?感，殆非偶然。視昔輪王天上人間、龍宫海藏之?分貯一即八萬四千，八萬四千即一光眀之聚遍法界，無?不照，其功徳為異為同，雖有巧智，莫能分别，尚安能測其時與數之盈虚乎？?可托以永乆者，有不在區區世諦文字之末也。姑叙其畧庻来者，得以考其構興之?。月云施財為助者之名衘，具列于石隂兹不著。