列塔像神瑞迹

列塔像神瑞迹

余以佛化隄封三千围内。近对小识且?南洲。斯则通计神州咸䝉声教。神踪遗迹闭在机初。前汉已来相从间出。刘向校书天阁。往往见有佛经。赤县山裂水开。时时瑞像来现。或塔由地踊。或佛降因空。事绪繁委略标十数。有未见者。须显其相云。

略列大唐育王古塔来历

越州东三百七十里鄮县塔者，西晋太康二年，沙门慧达感从地出，髙一尺四寸，广七寸，露盘五层，色青似石而非，四外雕镂，异相百千。梁武帝造木塔笼之，八王自轝巡州里，今见神瑞光声、圣僧僃如别传。

郑州超化寺塔在州南百余里，基墌遍。今寺院并古时石砌合缝甚宻鐡为细，要。其石长八尺四靣，细要长一尺五寸，深五寸，石下并泥。塔南基出泉十余所，径三尺，涌而无声。永徽中，有昆仑入泉，向下穷之，但有石柱罗列，竟不测其际。中有石塔在空，水凝而不及。冀州临黄县西北三十里有育王舍利寺，近为尼住。寺，有古塔，编石为基。从水底出塔三靣。水极深。唯西靣通行往。足有莲藕。人畏之无敢采捕。岐州岐山南岐山县北二十里法门寺塔在平原上。古来三十年一度开。开必感应。显庆五年敕令僧智琮往请有瑞令开䝉。光明照烛道俗通见。乃掘出进内。龙朔二年还返故塔。其舍利如大人指节骨长二寸许。其内孔方色白光明如别圗状。

益州成都郭下福感寺塔。本名大石寺。隋初诜律师寻其古迹欲寻其舍利。掘至泉源唯是一石见于其上。架九级木浮圗。僃有灵相。隋蜀王秀又掘之至泉。风雨至，不可及际。于?破得一片石出，乃是黳玉，今见存益州北百里洛县城北郭下宝兴寺塔。其寺本名大石，其事大同福感。益州西南百余里晋源县等众寺塔略同于上。润州江寜县故都朱雀门西南古越城东废长干寺内，昔西晋僧惠达感光，掘之一丈，得三石匣，中有金函，盛三舍利并髪爪，其髪引可三尺，放则螺旋。今有瓦塔三层，并刹佛殿，余但榛木大虫登基秽汚者被打，号呌惊人，或有死者。

懐州东武陟县西七里妙乐寺塔，方基十五歩，幷以石编之，石长五尺，阔三寸已下，极细宻，古老传云：其塔基从泉上涌出。

?州城东三里有土塔，周朝育王寺，今废，唯有遗基，上以舍覆，四畔墙匝，时见光明，公私士女往来。

青州临淄城中有阿育王寺，其形像露盘，在深林巨?下。昔石赵时，佛圗澄知之，令往取，入地二十余丈获之。

河东蒲坂有育王寺，时出光明。姚秦时，掘得佛骨于石函银匣中，照耀殊常。

并州子城东育王寺者，今见尼住为净明寺，失基所在。并州榆社县郭下育王寺小塔，见有僧住。代州城东育王塔，

洛州故都西白马寺南一里育王塔，

甘州东百二十里删丹县城东弱水北土堆。古老云。育王古塔。

沙州城内废大乗寺塔基云。是育王塔。

晋州北霍山南土堆。古老云。是育王寺塔。

扬州育王金瑞像者。吴孙皓时后园所获。皓初蔑而秽之。肿痛遍身。太史占曰。犯大神也。皓谢之有间。因尔开信。

吴郡松江浮水石像二躯。昔西晋建兴中像浮松江。有居士朱应接而出之。举髙七尺于通玄寺视背有铭。一名惟卫。二名迦叶。

荆州长沙寺瑞像者。东晋太元初见于州城北。行人异之。试以刀击之。乃金像也。长沙寺僧迎至寺。光上有梵书云。育王所造。梁武闻迎至都。大放光明。及梁灭迎上荆州。至今见存。历代光瑞不可备载。如别所显。荆州大明寺檀优填王像者。梁武帝以天监元年梦见檀像入国。乃诏募得八十人往天竺。至天监十年方还。及帝崩。元帝于江陵即位。遣迎至荆都。后静陵侧立寺。因以安之。扬州长干寺阿育王像者。东晋咸和中。丹阳尹髙悝见张侯浦有光。使人寻之。得一金像。无光趺。载像至长干巷口。牛不复行。因纵之。乃径?长干寺。后数年。东海人于海获铜趺浮水上。因送像所。果同。后四十年。南海获铜光于海下。乃送像所。宛然符合。自晋宋齐梁陈隋唐七代。无不入内供养。光瑞如别。今在京师大兴善寺。模冩殷矣。真身在庐山峰顶寺

凉州南百里崖中泥塑行像者。昔沮渠蒙逊王有凉土专弘福事。于此崖中大造形像。千变万化惊人眩目。有土圣僧可如人等。常自经行无时暂舍。遥见便行。人至便止。观其靣貌如行之状。有罗土于地者。后人看足迹纳纳。今见如此。

襄州檀溪寺金像行者。东晋寜康中沙门释道安之所造也。及成就已。乃行至万山。明迎返寺。其夕又出至寺门。至山蹋石现一足相。周武灭法，镇副长孙哲志性凶麤，先欲除毁。令百人以索系颈，挽之不动。哲大怒，乃至加五百人，方倒震地。哲喜落马，寻卒。当毁像时，于腋下倒垂衣内铭云。此像三周甲午当灭。勘以长历大畧符焉。其所蹈石在本寺。今名启法。

凉州西番禾县瑞石像者。元魏太延中。沙门刘萨诃行至番禾东北。望御谷山而礼曰。此山中有佛像出者。若相不具国乱人苦。经八十七载。正光年初风雨震山。挺出石像。长一丈八尺。形相端严唯无其首。登即命造随安随落。魏道陵迟分东西矣。后四十年。州东七里涧内获石佛首。即以安之。恰然符合。周保定中像首又落。隋初还复立瑞像寺。炀帝西征过之。改为感通寺。今圗冩多依量模准。

京师崇义寺石影像者。形长八寸径五寸。八楞紫石英色。梁武太清中。有僧从外国将来。遇乱安庐山像顶上。隋炀在蕃镇江阳。见别记。往求得之。及登储贰。送于曲池日严寺。寺废入崇义寺。京师道俗咸就见之。往往不同。见佛见神。山林幢盖者。前后异等。贞观十年。敕迎入内

坊州玉华宫。铁矿瑞像者。周武灭法。有姜明者。督事夜行。每见山上光明。旦往寻之。有卧石状如像。便斵掘四邉。乃是铁矿。不可伤损。举身三丈。谷中有趺。乃共村人拗举。忽然下流。径?趺孔。卓然特立。以状闻奏。时天元嗣历。改元大像。敇其处为大像寺。因开佛法。隋初改为显济寺。

太宗在宫时往礼谒。庄严修饰。在宫东三十里大苑内。永徽中改宫立寺。隂暗之夕毎放光明。

襄州岘山华岩寺卢舍那瑞像者。本是周朝古像。法灭藏之得存。每有凶相。以涕出为期。隋文将崩。一鼻涕出。沾汚于懐。金薄剥起。虽后修饰望还如涕。贞观末年四月内连涕不止。涂汚胷懐方可尺许。

太宗?遐，方验先兆。至六月内，涕又流出，合境同惧。至七月，洪水泛溢，入城郭，深丈余，今见在。

陈朝重云殿飞入海者。此殿梁武所立，中安像设，并是珍宝。梁谢陈登武帝既崩，须葬具，欲取殿中珠帐。人力既丰，四靣齐至，忽见云气围绕，大雨滂注，雷电震击，百工奔走。又见火列空中，布燄相属，重云大殿，其中佛像一切上腾，烟火相扶，欻然东逝，倾国上朢，绝目方止。雨晴即日，惟础在焉。月余，有人东州来，是日见殿乗空入海，今望海者时往见之。元魏洛京永寜塔，天震东海，其事畧同。

江州庐山文　师利瑞像者。昔晋名臣陶侃建旟南海。有渔人见海濵有光。白侃令寻之。俄见金像陵波?船接铭。乃育王所造文　也。送往武昌寒溪寺。后迁荆州。迎像上船。船即没水。逺法师迎入庐山。一无有碍。今在山东林重阁。

渝州西百里相思寺北石山上有佛迹十二枚，皆长三尺，阔一尺一寸，深九寸，中有鱼文，在佛堂北十五步，见有僧住。

循州东北兴寜县灵龛寺北石上佛迹三十余，大者长五尺已下。

京师大兴善寺大有灵瑞佛像、佛骨、佛齿等。抚州显庆年中，有潭州行像，自移来州东二十里山中，道现两迹，长三尺，相去五百余歩。初不知其来，有人寻山见怪，遍告逺近，将移就寺不动。刺史已下，官人酷旱，歩至像所，请还州寺。三人捧之至州，随行云布，当夜大澍，遂以有年。今在抚州。

隋时蒋州兴皇寺佛殿被焚中丈六铜像，正当栋下，及火发栋坠，像自移南五六尺许，形得安全。四靣瓦土灰炭，去像五六尺，曽不尘玷。唐武徳初，于泰皇寺重被焚烬，金色宛然，玉毫无毁。今在白马寺，鸟雀所不侵陵。简州三学山寺有佛迹，每夜神灯在空，逺见近灭，至六斋夜，其灯则多。

坊州玉华寺东北慈乌川，武徳年中，居人郝辩者，素有信向，每见鹿群常居山侧，异之，遂掘其处，得石像一躯，髙丈四五，乃移出在州中家内，其相大同玉华寺东者。古老传云：迦叶佛时，此山所藏者四十余躯，今有二现，余犹未出。

邢州沙河县四靣铜佛者，长四尺许。隋初有人入山，见僧守护此像，因请供养。失僧所在，其人欲负将出而不动。诸处人闻，助曵亦然。沙河寺僧闻之，试引辄行至寺。后人于寺侧获金一块，上有一乌形，铭曰：拟镀四靣。佛因度之，佛形上遍是乌影。隋后主闻有瑞迹，遣工冶铸效之，铸卒不成。终有?少，经二百日乃止。今在寺中。