○次举本颂答轻识古籍2024-02-07 06:04○次举本颂答 颂曰：?依此三性，立彼三无性，故佛密意说，一切法无性。初?相无性，次无自然性，后由远离前，所执我法性。此诸法胜义，亦?是真如，常如其性故，?唯识实性。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：由彼彼徧計，徧計種種物，此徧計所執，自性無所有。依他起自性，分别緣所生，圓?實於○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰次第二能?是識名末那依彼轉緣彼思量爲性相四煩惱常俱謂我癡我見并我慢我愛及餘觸等俱有○次本論頌答○次本論頌答 頌曰：此心所徧行，别境善煩惱，隨煩惱不定，三受?相應。：宗鏡第五十五卷云：上三句頌列六○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰不定謂悔眠?伺二各二。○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰依止根本識五識隨緣現或俱或不俱如濤波依水意識常現起除生無想天及無心二定睡眠與悶絕。○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：若時於所緣，智都無所得，?時住唯識，離二取相故。○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：無得不思議，是出世間智，捨二麤重故，便證得轉依。○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：?依此三性，立彼三無性，故佛密意説，一切法無性。初?相無性，次無自然性，後由遠離○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。○次舉本頌答○次舉本頌答 頌曰：此?無漏界，不思議善常，安樂解脱身，大牟尼名法。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
