八万四千首臂宝日

八万四千首臂宝日

或曰：观音菩萨以圆通之修证者，能应三十二化，亦能施十四无畏，此则有理有迹。然兹之四不思议中，又能现此多首、多臂、多目，此亦有理有迹乎？荅：此真不可以心思言议也。葢由修持有不思议理，而后有不思议迹也。非善观音者，孰能入之？夫此首、臂、目三者，俱以人万四千为数。?观音之身，一世界也，一天地也。何也？地至天八万四千里，人身肾脉至心脉八寸四分，道家所谓心天肾地也。散于周身，则八万四千毫毛也；在心意识中，有八万四千劳也；在法门，则有八万四千度无极也。独人身八寸四分中，有一无位?人，非隂非阳，彻上彻下，处乎天地之间，放乎广莫之野，逍遥乎无何有之乡，与太虚同体，?空绝待。所以观音得此，而能?此多首、多臂、多目者也。此其迹乎？昔有无目道者，淋雨之后，着白衣拄杖而自山来。时人见其衣履无泥垩，谓曰：才风雨巳，道人何为衣上无泥迹？道者荅曰：吾拄杖头上有?。若是，则通身是首，通身是臂，通身是目也。此其理，手个?知音，切勿执像为是。