孙陁利?佛缘第一

孙陁利?佛缘第一

兴起行经云：如来将五百罗汉，常以月十五日于中说戒，因舍利弗问佛十事。舍利弗自从蕐座，起立整服，偏露右臂，右膝跪坐，向佛叉手，问世尊言：世尊无事不见，无事不闻，无事不知。世尊无比，众恶灭尽，诸善普备，一切众生皆欲度之。世尊今故现有残缘，愿佛自说，使天人解。以何因缘，被孙陁利?？以何因缘，被奢弥跋提?及五百罗汉？以何因缘，世尊自患头痛？以何因缘，世尊自患骨节疼痛？以何因缘，世尊自患背痛？以何因缘被木枪刺脚？以何因缘被调达破指出血？以何因缘被多舌女人舞杆，大众来相诽?？以何因缘于毗兰邑与五百比丘食其马麦？以何因缘在郁秘地苦行六年？佛语舍利弗：还复蕐座，吾当为汝说先因缘。舍利弗即，还复坐。阿耨大龙王闻佛当说，踊跃欢喜，即为佛作七宝交露葢，葢中雨栴檀末香，周徧无?。诸天八部皆来诣佛，作礼而立。佛告舍利弗：往㫺过去波罗柰城，有博戏人，名曰净眼。时有婬女，名曰鹿相，端正姝好。时净眼语鹿相曰：当诣园中，共相娱乐。女曰：可尔。鹿相便归，庄严衣服，即共严驾，至园娱乐，经于日夜。净眼贪心：当杀此女，取其衣服，复念：杀巳，当云何藏之？时此园中有辟支佛，名乐无为，去其不远，伺乞食后，埋其庐中，持衣而去，谁知我处？念巳杀埋，平地如故，乘车而去，从余门入城。尔时国王名梵达，国人不见鹿相，遂彻国王。王召群臣徧城求之不得，往到园庐，捜索得尸。诸臣语无为曰：巳行不净，胡为复杀？辟支黙然不答。如此至三不答，辟支便手脚著土。此是先世因缘故。众臣便反缚辟支，考打问辞。树神现半身，语众臣曰：汝莫考打此人。众臣曰：何以不打？神曰：此无是法，终不行非。诸臣虽闻，不肯听用，持诣王所。王闻瞋恚，勑诸臣等，急缚驴䭾，打鼓徧廵，出城南门，将至树下，计牟针之，贯著竿头，极弓射之，若不死者，便破其头。诸臣受教，国人皆怪，或信不信，众人悲伤。于时净眼在破墙中藏。闻众人言。盗视逐行。见巳念言。此道人枉死。念巳??大众并唤上官。莫困杀此人。是我杀耳。愿放道人。缚我罪治。诸官皆惊曰。何能代他受罪。即共解辟支。便䌸净眼。反缚如前。诸上官等皆向辟支佛作礼忏悔。我等愚痴，无故枉困道人，当以大慈原赦我罪，莫将来世受此重殃。如是至三，辟支不答？辟支佛念：不冝，更复重入波罗柰城乞食，我冝众前取灭度耳。便于众前踊升虗空，于中往反，坐卧住立，作十八变：一、腰以下出烟，腰以上出火；二、或腰以下出火，腰以上出烟，三或左脇出烟、右脇出火，四或左脇出火、右脇出烟，五腹前出烟、背上出火，六或腹前出火、背上出烟，七或腰以下出火、腰以上出水，八或腰以下出水、腰以上出火，九或左脇出水、右脇出火，十或左脇出火、右脇出水，十一或腹前出水、背上出火；十二或腹前出火，背上出水；十三或左肩出水，右肩出火；十四或左肩出火，右肩出水；十五或两肩出水，或两肩出火；十六或举身出烟，十七或举身出火，十八或举身出水，即于空中，烧身灭度。于是大众皆悲啼泣，或有忏悔，或有作礼，取其舍利，于四衢道起于偷婆，诸官即将净眼诣王，手脚复以著土，王忿。依前杀之。佛语舍利弗：尔时净眼者，则我身是。其鹿相女者，今孙陁利是。尔时梵达王者，今执杖释种是。我于尔时，由杀鹿相枉困辟支，以是罪缘，无?千岁堕在泥犁，无?千岁堕在畜生，无?千岁堕在饿鬼中。尔时余殃，今虽作佛，故获此?。