君以民为体赋

君以民为体赋

圣人居域中之大，为天下之君。育?庻而是切，喻肌体而可分。正四民而似正四支，毎防怠堕；调百姓而如调百脉，何患紏纷。先哲格言，明王佩服。爱民则因其根本，为体则厚其飬育。胜残去杀，见逺害而在斯；劝农勉人，戒不勤而是速。善喻非逺，嘉猷可?。谓民之爱也，莫先乎四体；谓国之保也，莫大乎群?。使必以时，岂有嗟于尽瘁。治当未乱，寜有悔于噬脐。莫不被以仁慈，跻于富庻。教礼让而表其修饰，立刑政而防其逸豫。蒸人有罪，谅责巳之情深。庆泽无私，讶润身之德著。岂不以君也者舒惨自我，体也者屈伸在予。心和则其体俨若，君惠则其民晏如。永贺休戈，攸若息肩之际；乍闻击壤，乐如鼓腹之初。彼以刍狗可方，草芥为比，一则强名于老氏，一则见议于孟子。曷若我如属辞而比事，终去此而取彼。观其可设，犹指掌以何疑；视之如伤，岂髪肤而敢毁。大哉一人飬民，四海咸賔，求瘼而膏肓曷有，采善而股肱必臻。修兆人之纪纲，何殊修巳。观万民之风俗，岂异观身。今我后化洽风行，道光天启，每视民而如子，复使臣而以礼。故能以六合而为家，齐万物于一体。