三笑禅师塔铭

三笑禅师塔铭

师讳行密，字三笑，?波定海县人。父某某，母某氏。或云俗姓林，?大梅法幢禅师之族，实闽人也。师生而崎狞，与世寡缘，每怀出世志，父母不许。至年十九，偶阅云栖莲大师七笔勾，遂志决矢誓断髪。父母知不可夺也，亲送之某寺，礼某禅师薙染，然咨决无由，心常郁郁。明年春，师年二十，往五峰进具足戒，始知向上事，遂依五峰学和尚及破山明和尚两法席。久之，无所契入，因同叅者赞及马峰容和尚为人手?亲切，掀翻底蕴，故从者如云。师?腰包往叅，一见契合，相依甚久，虽得触处，未能勦绝。忽忆楚中山水，欲诛茅裹足其间，下死工夫，以悟为则。峰甚佳之，作偈相送云：当人本分自腾腾，行脚区区似未曾。海阔天空都吸尽，闽山楚水不多争。崇禎戊寅，峰受海盐金粟请，师闻之，复千里奔赴。粟叩其操诣，遂色庄诃詈，痛下钳锤，师涕泣不能仰視，至忘寝食。一日，粟问云：僧问赵州亲见南泉，是否？州云：镇州出大萝卜头。如何是大萝卜头？师竖指粟云：放汝三十棒。师喝，粟便打，师复喝，粟痛与棒出，遂尔彻法源底，寻命掌西堂事。后因檀越请师住湖广长沙府祝圣寺，粟遂付嘱其行，时三十有三岁也。葢师之为人，性不合众，加之疎达，故学者难于凑泊，所交亦鲜。住祝圣时，见殿宇颓敝，为之恻然，重募建祝圣塔。因匠者不循规矩，师责之过，当匠者短见，风波竞起，师遂拽杖以行，凡诸名山各栖止而不久。嗣后复之苏州昆峰之石浦，见其地人民朴?崇理，竹木蓊郁，慨焉有终老之志，遂杀桑编牖，手自芸植，俄成精舍。每叹世风凋瘠，法道陵夷，愈趋愈下，故亟慕风穴鸟窠之为人，虽?风沐雨，执㸑流连，师不知疲也。或劝其蓄养叅徒，师颦然蹙额曰：我薄祐寡缘，倘抚之不?，曷若巳之？至丁酉冬，始遇伊尊于马鞍峰之∴庵，一见便欣然问伊云：如何是父母未生前事？伊云：描不?，画不就。师云：描不成，画不就，?个甚么？伊云：不识。师云：既是描不成，画不就，因甚么不识？伊云：若识，?描得成，画得就也。师颔之，遂招伊同住。明年春正月，师忽命治斋，邀里中善信面嘱伊云：山僧自惟劣?，未?接人，?既得子，我复衰迈，若使断绝，恐辜径山老人授受之意，子合嗣之。伊推让不遑者?四，乃以偈拂并付之，偈云：本分事巳彻，差别智也了，付汝源流拂，相传作信表。时师有厌世意而不言也。七月初旬示微疾，秋八月复?泄，渐抱沉疴，伏枕岁月。先自遇伊尊时云：山僧暮景，恐巳后不起，欲藉子相扶。至是果然。凡迁延者半载，伊衣不解带，目不交睫，虽穿氷?冻以涤垢秽，略无难色，人皆谓师有先见之明云。病时，人或问：和尚是善知识，如此修行，因甚却为病魔缠扰？师云：且看我去。时至戊戌冬十二月初四，复强起盥沐，索素所著述并焚之，意不欲彰名于世，故师之出处顚末都不备悉。时善信闻而毕集，师?对众说偈云：老僧久病多烦恼，烦恼?是灵锋宝，未生巳前无一物，不若随风吹散好。转身面壁而逝，四众哀号，如失?目。嗟乎！若师之去住，可谓皎若氷霜，明並日月矣。师生于丁未冬十一月二十有六，没于戊戌冬十二月初四，世寿五十二，僧?三十四。明年冬十月，建塔于本庵之左。其徒伊尊征余表其始末，昭示不朽，因槩而为铭。铭曰：越江闽峤，削流奔峭。俯仰弥周，高深並炤。一枝横生，八埏相肖。茫茫虎溪，时闻三笑。倬彼松楸，大均慿吊。维玆笙簧，千秋合调。