魏景传

魏景传

魏景，字同叟，淮南高邮之隠君子也。身长六尺，骨如削石，曈子碧色有光。甞卖缯于市，遇华山元翁，从授炼丹铸劔长生之术。元翁名碧天，其师曰刘海蟾，海蟾之师曰吕洞宾，洞宾之师曰钟离权，自权至景，凡五世矣。景问元翁曰：余欲兼忘其方，柰何？翁曰：执汝身，守汝一，谨而勿失。景曰：执害通，守害变，则如之何？翁曰：不然。子以为构中天之台者，土木未考，则能无经乎？适千里之国者，车马未馆，则能无行乎？故将欲通之，必固执之；将欲变之，必固守之。此其理也。于是景以为然，乃述碧天之意，著书万余言，论神仙事，号太冲子云。太冲子曰：道者，盗也；释者，识也。盗天地隂阳之机谓之道，识万物之理谓之释。甚矣，人心之神也，虽造化亦无加焉。今夫天地之生物，煦之以阳，肃之以隂，然后乃成。人心则不然，一举而物已生矣。故天生万物，地生万物，人心生万物。是故人心之形象天地。隂中生阳，阳中生隂，非阳不能养阳，非隂不能养隂。故修阳法者，去隂以纯其阳。修隂法者，去阳以纯其隂。阳用其精，隂假诸物，此隂阳之法也。水之性润下，火之性炎上。众人离上而坎下，故不交；真人坎上而离下，故交。炁，真炁也。气，糓气也。真人真炁纯，众人糓气杂，神仙之道，有中立无，无中立有，死而不亡者至矣。一身而形二者次矣。不死不亡，一身而形不二者，又其次也。其大略如此。同叟颕脱疆记得扵自然，凡隂阳医药鍜炼之技，无所不精，而能讳其术，所以世莫知焉。颇觧属文，亦工于诗。其赠元翁篇云：幽断青松骨。炼尽江月心。佳句多此类也。呜呼。自大道?。学者各师异习。鲜得其本真。扵是趍灭而不知生者。为佛氏之縁觉。趍生而不知灭者。为道家之神仙。二者不同。其蔽一也。然比夫生而行。死而伏。㝠然日用而不知者。固有间矣。如同叟者。虽不足以窥老荘之藩翰，亦葛稚川之流乎？余素与之友善，别之且六年矣。既思其人而不可见，又惜其事泯泯不少槩见于世，如古之所谓??者也。乃撰次行义，并择其言之雅者，书而记之，聊以致余之意云。