宛雅序

宛雅序

宛陵为东南奥区，溪淸驶而山秀拔，风气懋美。生其地者，不诱于见闻，而皆有以自立。故其发于声诗，和平澹雅，无噍杀啴缓之音。陆放翁序李虞部之诗云：来为守者，风流吟咏，谢宣城寔为之冠。生其鄕者，歌诗复古，梅宛陵独擅其宗。斯言盖实录也。继宛陵而起者，有明诸梅，若禹金季豹子、马杓司，均未足当其选。我　朝施侍读愚山先生出而嗣踪，开寳以溯汉魏，湻音至味，流辈所希。予尝谓渔洋、长水过于傅采朝华容有时谢，惟先生独无坠响。宛雅一编，盖梅氏禹金为之倡，先生为之续，而再续以迄于成者，则先生之曾孙檗斋明府也。夫能选诗者，必工诗，审矣。然非渊源有自，矩矱世守，则诗之工也，恒难言之。唐杜甫为审言孙，论者谓句律之细，实本于祖。而少陵亦云：吾祖诗冠古，又云诗是吾家事。宋陈师道为洎孙，论者谓词格秀古，造句愈工。后山所自，亦如甫之于审言。今檗斋称诗江南，无愧祖砚。而宛雅之选，网罗幽隐，持择精严，有以补梅氏之阙，而成先生未竟之业。是则鄕国所用，輶轩所采，且足以标树海内之的，而为群唱所归，非伟观欤？予因之重有感焉。吾鄕风雅之盛，不减宛陵，无好事者搜而辑之，恒以为欠事。往时吴丈志上，商邱太宰坐中唱和客也。尝竭二十年之力，上自六朝、唐人，下迄前代，录为武林耆旧集，藳如束笋，头白眼昏，日夕钞撮，事未竣而殁。今其遗书具在，后人不能为之表章。里中同志欲毕其绪，又不肯传写，寘诸败簏，恐雨黦螙侵，终归乌有。然则吾人之著述，其有赖于贤子孙，讵不亟亟哉！