宛雅序

宛雅序

宛陵爲東南奧區，溪淸駛而山秀拔，風氣懋美。生其地者，不誘於見聞，而皆有以自立。故其發於聲詩，和平澹雅，無噍殺嘽緩之音。陸放翁序李虞部之詩云：來爲守者，風流吟咏，謝宣城寔爲之冠。生其鄕者，歌詩復古，梅宛陵獨擅其宗。斯言蓋實錄也。繼宛陵而起者，有明諸梅，若禹金季豹子、馬杓司，均未足當其選。我　朝施侍讀愚山先生出而嗣蹤，開寳以溯漢魏，湻音至味，流輩所希。予嘗謂漁洋、長水過於傅采朝華容有時謝，惟先生獨無墜響。宛雅一編，蓋梅氏禹金爲之倡，先生爲之續，而再續以迄於成者，則先生之曾孫檗齋明府也。夫能選詩者，必工詩，審矣。然非淵源有自，矩矱世守，則詩之工也，恆難言之。唐杜甫爲審言孫，論者謂句律之細，實本於祖。而少陵亦云：吾祖詩冠古，又云詩是吾家事。宋陳師道爲洎孫，論者謂詞格秀古，造句愈工。后山所自，亦如甫之於審言。今檗齋稱詩江南，無愧祖硯。而宛雅之選，網羅幽隱，持擇精嚴，有以補梅氏之闕，而成先生未竟之業。是則鄕國所用，輶軒所采，且足以標樹海內之的，而爲羣唱所歸，非偉觀歟？予因之重有感焉。吾鄕風雅之盛，不減宛陵，無好事者蒐而輯之，恆以爲欠事。往時吳丈志上，商邱太宰坐中唱和客也。嘗竭二十年之力，上自六朝、唐人，下迄前代，錄爲武林耆舊集，藳如束筍，頭白眼昏，日夕鈔撮，事未竣而殁。今其遺書具在，後人不能爲之表章。里中同志欲畢其緒，又不肯傳寫，寘諸敗簏，恐雨黦螙侵，終歸烏有。然則吾人之著述，其有賴於賢子孫，詎不亟亟哉！