如来藏经十喻

如来藏经十喻

一、萎蕐佛身。者，如天?人观未?蕐，内有佛身趺坐，除蕐?现。佛见众生有如来藏，为说经法，灭除烦恼，显现佛性。诸佛出世、若不岀世，一切众生如来藏常住不?，但烦恼覆故，佛为说法。二、岩蜂淳蜜。经云：譬如淳?在岩树中，无?群蜂围绕守䕶。时有一人巧智方便，先除彼蜂，乃取其?，随意食用，惠及远近。如是，善男子！一切众生有如来藏，如彼淳?在于岩树，为诸烦恼所覆；亦如彼?，群蜂守䕶。我以佛?如实观之，以善方便随宜说法，灭除烦恼，开佛知见，普为世间施作佛事。三、糠糩粳米者，经云：譬如粳米未离皮糩，贫愚轻贱谓为可弃，除荡既精，常为御用。如是，善男子！我以佛?观诸众生，烦恼糠糩覆蔽如来无量知见，故以方便如应说法，令除烦恼，净一切智。四、粪秽真金者，经云：譬如真金堕不净处，隐没不现，经历年载，真金不坏而莫能知。有天?者语众人言：此不净中有真金宝，汝等出之，随意受用。如是，善男子！不净处者，无量烦恼是；真金宝者，如来藏是；有天?者，诸如来是。是故如来广为说法，令诸众生除灭烦恼，悉成正觉。五、贫家宝藏，经云：譬如贫家有珍宝藏，宝不能言：我在于此。既不自知，又无语者，不能开发此珍宝藏。一切众生亦复如是，如来知见、力、无所畏大法宝藏在其身中，不闻不知，躭染五欲，轮转生死，受苦无量。是故诸佛出兴于世，为开身内如来法藏，彼?信受，净一切智，普为众生开如来藏，无碍辨才，为大施主。六、庵罗内实者，经云：譬如庵罗果，内实不毁坏，种之于地，成大树王。如是，善男子！我以佛?观诸众生，如来宝藏在无明壳，犹如果种在于核内。善男子！彼如来藏淸凉无热，大智慧聚，妙寂常恒，名为如来、应供觉。七、弊物金?者，经云：譬如有人持真金?行诣他国，经游险路，惧遭劫夺，裹以弊物，令无识者。此人于道忽便命终，于是金?弃捐旷野，行人践踏，咸谓不净。得天?者见弊物中有真金?，?为出之，一切礼敬。如是，善男子！我见众生种种烦恼长夜流转，生死无量，如来妙藏在其身内，俨然淸净，如我无?。是故佛为众生说法，断除烦恼，净如来智，转复化导一切众生。八、贫女轮王者，经云：譬如女人贫贱?陋，众人所恶，而怀贵子。当为圣王，王四天下，此人不知经历时節，常作下贱子想。如是，善男子！如来观察一切众生轮转生死，受诸苦毒，其身皆有如来宝藏，如彼女人而不觉知。是故如来普为说法。善男子！莫自轻鄙，汝等自身皆有佛性。若?精进，灭众过恶，则受菩萨及佛尊号，化导济度无量众生。九、焦模铸?者，经云：譬如铸师铸真金?，既铸成巳，列置于地，外现焦黒，内?不?，开模出?，金色晃耀。如是，善男子！如来观察一切众生，佛藏在身，众相具足。如是观巳，广为显说。彼诸众生得息淸凉，以金刚慧摧破烦恼，开净佛身。。