坦斋记金寔

坦斋记金寔

呉宗政之居，在京师东城阛阓中，扑然一室也，署其题曰坦斋。予尝过之，宗政曰：仆将思乐乎平易也，先生幸有以教之。予曰：平易，天下之善道也，而今人鲜克由之。岂世方以竒崛为高，臲卼为安，好僻怪而乐深险，以平易为不足为，故弗由邪？胡不举天下之所共由者而喻之哉？周道如砥，安车由之，鸣和鸾，中节奏，无不如意，坐车中者，畅然而舒泰。江流一碧，巨舰中下，风涛不惊，棹夫唱和，处舟中者，晏然而无虞。由乎平易，故能坦坦也。若夫攀危迳，履巉岩，临万仞之壑，逆百折之泷，未有不神禠而胆落者。不由平易，乌能坦坦哉？君子察夫是理，恒置心于平易之地，舎躁而趣静，遵分以循理乆则心广体胖，将无适而不坦坦矣。是故大易有履道之象，圣人有荡荡之称，皆所谓善也。宗政起谢曰：先生之言至矣。水陆舟车之喻，仆未睱远观焉，试以日接于目者言之。仆之居四通八逹之衢也，鸡鸣而起，贵贱纷呇。骛利逹者跻攀于分寸。殖财贿者较量于锱铢。百枝众工。四方所集。忻者咲。戚者悲。怒者搏。强者敚。诡欺揶榆。滑稽突梯。千态万状以求售其术。宁有乐平易而坦坦者乎。仆于是乃求喧中之寂。掩户以息。香一缕。书数十卷。或从事于占?铅椠，资之以为养，此外殆无营焉。愿因先生之言，勉其所未至，以求自异于庸众，人不知其不可也。于是举几布席，亘羞觞醑，乐予于斋内，献酢互更，懽然洽矣。为之歌曰：坦兮坦兮，去尔町畦，绝尔多岐。遵大路兮，以遨以嬉。秣吾马兮膏吾车。吾与尔同归。宗政，吴人，敏而好学，善钟王楷法，为时軰所推让，缙绅大儒皆乐与之㳺，宗政漠如也。其自待与其名斋，若不相背驰云。