坦齋記金寔

坦齋記金寔

呉宗政之居，在京師東城闤闠中，撲然一室也，署其題曰坦齋。予嘗過之，宗政曰：僕將思樂乎平易也，先生幸有以敎之。予曰：平易，天下之善道也，而今人鮮克由之。豈世方以竒崛爲高，臲卼爲安，好僻怪而樂深險，以平易爲不足爲，故弗由邪？胡不舉天下之所共由者而喻之哉？周道如砥，安車由之，鳴和鸞，中節奏，無不如意，坐車中者，暢然而舒泰。江流一碧，巨艦中下，風濤不驚，棹夫唱和，處舟中者，晏然而無虞。由乎平易，故能坦坦也。若夫攀危逕，履巉岩，臨萬仞之壑，逆百折之瀧，未有不神禠而膽落者。不由平易，烏能坦坦哉？君子察夫是理，恒置心於平易之地，舎躁而趣靜，遵分以循理乆則心廣體胖，將無適而不坦坦矣。是故大易有履道之象，聖人有蕩蕩之稱，皆所謂善也。宗政起謝曰：先生之言至矣。水陸舟車之喻，僕未睱遠觀焉，試以日接於目者言之。僕之居四通八逹之衢也，雞鳴而起，貴賤紛呇。騖利逹者躋攀於分寸。殖財賄者較量於錙銖。百枝衆工。四方所集。忻者咲。戚者悲。怒者搏。強者敓。詭欺揶榆。滑稽突梯。千態萬狀以求售其術。寧有樂平易而坦坦者乎。僕於是乃求喧中之寂。掩户以息。香一縷。書數十卷。或從事於佔?鉛槧，資之以爲養，此外殆無營焉。願因先生之言，勉其所未至，以求自異於庸衆，人不知其不可也。於是舉几布席，亘羞觴醑，樂予於齋内，獻酢互更，懽然洽矣。爲之歌曰：坦兮坦兮，去爾町畦，絶爾多岐。遵大路兮，以遨以嬉。秣吾馬兮膏吾車。吾與尔同歸。宗政，吳人，敏而好學，善鍾王楷法，爲時軰所推讓，縉紳大儒皆樂與之㳺，宗政漠如也。其自待與其名齋，若不相背馳云。