法书攷卷之六

法书攷卷之六

元盛熈明　著

风神

翰墨之妙，通扵神明。故必积学累功，心手相㤀，当其挥运之际，自有成书扵胸中，乃能精神融会，悉寓扵书，或迟或速，动合规矩，变化无常，而风神超速，似非高明之资，孰克然耶？

情性

禁经云：有功无性，神彩不生；有性无功，神彩不变。又云：九生法，一生笔，纯毫为心，软而复徤；二生?。?新出箧笥，润滑易书，即受其墨，乃乆露风日，枯燥难用。三生研，用贮水毕则乾之。司马云：研石不可乆浸润。四生水，义在新汲，不可乆停，停不堪用。五生墨，随要旋研，墨光为上，多则泥钝。六生手，适携执劳腕则无凖。八生目，寝息适寤，光朗分眀。九生景，天气清明，人心舒悦，乃可言书。

虞世南云：收视返聼，绝虑凝神，心正气和，则契扵妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。故知字虽有质，迹本无为，禀隂阳而动静，体万物以成形。书道?微，必资神遇，不可以力求也。必湏心悟，不可以力取也。

孙过庭云：一时有书，有乖有合，各有其五。神怡务闲，一合也；感?狥知，二合也；时和气润，三合也；?墨相?，四合也；偶然欲书，五合也；心遽体留，一乖也；意违势屈，二　也；风燥日炎，三乖也；?墨不佳，四乖也；情怠手䦨，五乖也。乖合之际，优劣互差，得时不如得器，得器不如得志。若五乖同萃。思遏手䝉。五合交臻，神融笔畅。畅无不适，䝉无所从。　右军之书，写乐毅则情拂欝。书方朔则意渉环竒。黄庭经则怡怿虗无。太师箴则纵横曲折。暨乎兰亭兴集，思逸神超。私门戒誓，情拘意懆。?谓渉乐方?，言哀巳叹。情会扵中，取会风骚之意。阳舒隂懆，本乎天地之心。

右军之书，末年多妙，当縁思虑通，　志气和平，不激不厉，而风规自逺。子敬以下，莫不鼓弩为力，?置成体，岂独工用，不　亦乃神情悬隔也。消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸以分躯。或怡淡雍容，内合筋骨；或折挫槎枿，外耀?芒。假令收归，务存骨气，骨既存矣，而遒劲加之。亦犹枝干扶疎，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云月而相辉。如其筋骨偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍妙云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣。譬如芳林落蕋，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知偏工易就，尽善难求，虽宗一家，而变多体。莫不随其性欲，便以为姿。质直者则劲挺不遒，刚狠者又屈强无润。矜歛者弊扵拘束，脱易者失扵规矩，温柔者伤扵软缓，躁勇者过扵剽廹，狐疑者溺重者终扵蹇钝，轻?者染扵　吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。

张怀瓘云：古人妙迹，用思沉欝，自非冥搜，不可而见。固大巧若拙，明道若昧。泛覧则混扵愚智，研味则骇扵心神。百灵?其如前，万象森其在瞩。雷电兴㓕，光隂紏分。考无说而䆒情，察无形而得相。随变恍忽，最深杳冥。金山玉林，殷乎其内。何竒不有，何怪不储。无物之象，蔵之扵密。静而求之或失。虽眀目谛察而不见，长䇿审廹而不知。岂徒倒薤悬针，偃波垂露而巳哉！

诀曰：彩色者，字之神也。神驭气，气驭形，形全骨，骨全神色。

欧阳修曰：作字要熟，熟则神气完全。

姜尭章云：风神一湏人品高，二湏师法古，三湏?墨佳，四湏险劲，五湏高明，六湏润泽，七湏向背得宜，八湏时出新意，则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵㳺之士，劲者如武夫，媚者如羙女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。运笔诀云：遗迹古法，事理昭然。用舍变通，诚难定执。神彩风姿，随宜自立。书画谱云：情之喜怒哀乐，各有分数；气之清和肃壮，竒丽古淡，互有出入