诸真圣胎神用诀

诸真圣胎神用诀

师曰：知至道者天不杀，服元炁者地不灭。夫至道者不远，秪在已身，用心精微，命乃长久。

刘公秘㫖曰：欲得长生，当修所生之本。始于精炁，精炁待而为形，形为受炁之本，炁是有形之根，元炁禀形之由，可察成形之理。

经曰：深根固蒂，长生久视之道。

又曰：形中子母，何不守之？且形中以元炁为母，以神为子，初因呼吸之炁而立成形，故为母也。形炁既立，而固有神，故为子也。夫至神也，与炁合形，神与炁但循环于藏府之内，驭呼吸于上下，久久习之，则神自明，而炁自和。神既内明，照彻五藏，炁和则使用于四肢。故黄帝三月内视，住心以神，则化生缠绵五藏。斯言可推而得之也！

又曰：意中动静，炁得神通。行道自持，我神光明。斯理之然，然可推而得之也。今世之人，神与炁各行，子与母相离，炁虽呼吸于内，神常运物于外。如此遂使炁无主而神不通，神不通而精自散。又以神为主，以形为宅舍，主人不营于内，日营于外，自然宅舍空虚，而形体衰朽矣。况末世道流，毎一画一夜，百刻之中，形炁之得緫一万三千五百息，皆外役于神，无息住于形体之中，而何能冀长生久视之道。

先生曰：若知神炁之所主，子母运行，则长生不死之门可见也。若炁无主宰，任自呼吸咐，通利五藏，消化五榖而巳，不能还隂返阳，填补血脑耳。

师曰：吾以神为车，以炁为马，终日御之，而不倦也。经云：天下有道，却走马以粪。正谓此也。

尹真人曰：神能御气，则鼻不息。斯言至矣。

御炁之法

上至泥丸，下至命门，二景相随，可救残老矣。若呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。若能息息之中，使神炁相合，则胎从伏炁中结，炁从有胎中息，胎炁内结，永无死矣。功成之后，男子聚精，女子结婴，虽动于欲不能与神争，是谓真返精为神也。此者乃是上清玉真修息之诀。日能行之，自得其味，渐合太上真道。