圭斋文集卷之九

圭斋文集卷之九

神道碑

元中书左丞集贤大学士国子祭酒赠正学垂宪佐理功臣大傅开府仪同三司上柱国追封魏国公谥文正许先生神道碑

洪惟圣元，度越千古。世祖皇帝以天縦之资，得帝王不传之学，上接伏羲、神农、黄帝、尧、舜不传之统，而为不世之君。若鲁斋许先生，以纯正之学，下接周公、孔子、曽思、孟轲以来不传之道，而为不世之臣，君臣遇合之契，堂陛都俞之言。?以建皇极，立民命，继绝学，开太平者，万世犹一日也。猗欤盛㢤！先生既没之三十三年为皇庆二年，仁宗皇帝诏暨宋九儒从祀宣圣庙庭，明斯道之?自传矣。又二十三年为元统三年，今上皇帝勑赐文其神道之碑。以赐其子师敬使刻之。扵是再拜稽首以复眀。诏曰。论世祖之为君。则见我元国家之?当真元㑹合之气运。故善言先生必以道统为先，而后及功业。则上可以称塞圣天子命作碑之初意。下可以厌服天下后世学者景慕之盛心也。谨按先生家乗及甞私㳤父师者。序而铭之。以金泰和九年已巳九月丙寅生于新郑邑中。㓜有异质。八?入学从师问读书欲何为。师曰：应举取第耳。曰：如是而巳乎。师大竒之。谓其识趣非常。他日必有大过人者。自顾章句儒非其师。遂辞去。年十余，有道士过，见之，惊曰：骨清神完，目光射人如箭，苟非命世大贤，即当神超八表，人间富贵不足道也。稍长，嗜学如渇饥，而精强绝人。世乱家贫，无从得书，闻有善本，冐险数百里，就而录之，读之有疑，即能有所折?。?壬辰天兵渡河，为㳺骑?得其万夫长酗酒杀人为嬉。先生从容曲譬、卒革其暴、乆乃信其言如蓍龟、人頼全活者无筭。万夫长南征，乃东去、?徂徕山、迁泰安之馆镇、㝷迁大名、扁其斋曰鲁、世因号曰鲁斋先生。国家既有河朔、遣官分道、似试选士、中者得占籍为儒。魏人力劝应试。既中选，留魏三年，自挽鹿车，载书还河内。魏人致仆马，不聴。入洛求第，果得之。自洛适魏，闻河内政虐，还止苏门。十余年间，虽颠沛流离，行不愧影。其与人交，中刚外和，一介取予，必揆扵义。人与之居，虽有忮求，驯致俱化。?至，学者翕然归之。察其诚至，乃留馆下。既畱，诱掖忘倦，身教属属，言教循循。扵是师道尊严，亲友日至。在魏友窦黙、苏门友姚枢，相与论辨，探幽析微，诣者慴伏。凡伊洛性理之书及程子易传、朱子语孟集注、中庸大学或问、小学等书，言与心㑹，扵?从㳺教以进徳之基，慨然思复三代庠序之法。甲寅，世祖受地秦中，闻先生名，遣使者徴赴京兆教授，先生避之魏，使者物色偕行，㢘希宪宣抚陜右传教，令授以京兆提学。卜居鴈塔之东，与同志讲井田之制，买园为义桑。㑹得请还，世祖即胙，建元中统，召先生为家教。既至，谒归，复召至上京，入见。上问所学，以学孔子对。㽞上?无㡬，以疾还燕。明年，自上京兆，数有敷对。时相王文统用事，而先生及姚枢、窦默日被顾问。黙在上前，屡斥其学术不正。枢以才见嫉，盖窦言本出扵先生，文统亦颇疑之。乃奏姚为太子太保，外示尊礼，内欲摈使䟽逺。窦、姚拜命，将入谢，先生独毅然辞，谓二公曰：礼，师傅见太子，位东西向，师传坐，太子乃坐。今能遽复此乎？否则此礼自我废也。二公怀制阙下辞。文统闻斯言，遂寝其命，改授先生为国子祭酒，窦为翰林侍讲学士，姚为大司农。先生亟辞以疾乆，乃予告还内。既而上京使狎至，应命至燕，病弗能徃。至元元年，自燕复还。先是，有诏即家为校，以业来学。乃躬耕里中，未甞，以诏示人。至是召入省议事，旋踵求去。丞相安童耒谒，欲留之，退谓人曰：时留欲軰行许先生，吾见相去千百㝷。有诏趣赴省，遂北行，见上檀州，谕之曰：安童少不更事，卿无负?学，悉以传之。有嘉谋嘉猷语，使入告，对曰：圣人道极髙逺，学者?得有浅深，然当罄?知如圣诏，其?不知，不敢强也。安童明敏有操守，告以古人格言，徃?领悟。第恐有间之者，则难行耳。自是预大议，时至都堂扈行。上京，咨访日广，宿卫之士见先生入对，举手加额相庆曰：是欲泽被生民者。上䟽陈五事，曰立国䂓模，曰中书大要，曰为君难，曰农桑学校，曰慎徽，累数千百言。读奏未彻，上乆聴，㣲有倦色，先生即歛袵求退。上肃然正襟危坐，先生乃再读，读讫，上嘉纳之。其余论諌，多削其藁，世罕得闻。有顷，辞疾，聴五日一诣省，赐西域名药善酒，俄许其还。继召与大保鐂秉忠、左丞相张文谦议朝仪官制，多?详㝎。阿合马请建尚书省，总六部，与中书省角立，特用先生为中书右丞。先生求面辞，不得见者再。越数日，奏?议事毕，自陈曰：臣有三宜辞，一非旧勲，二蔑文徳，三?学迂，恐扵圣模神筭未能尽合。上曰：用卿出朕意，毋事多譲。先生辞不已，上命从官掖之起，有㫖曰出。既出，及阈，还奏曰：陛下令臣出省耶？上改容曰：出殿门耳。明日，又辞，遣近臣哈刾合孙先谕止之，强出视事。至上京，奏论阿合马罔上不道事，不服，因病谢㡬务，丞相难之。御史中丞孛罗为之请，上恻然曰：召子师，可谕使举代。对曰：用人宜出上意，臣下举代，恐开市㤙觊觎之渐。有㫖以国人世胄，子弟就学，遂笃意教事，奏门生王梓、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、髙凝、白栋、苏郁、姚炖孙安鐂、安中十二人为伴读，被㫖，咸驿致之。以先生为集贤大学士兼国子祭酒。先生之为教，精粗有序，张弛有宜，而必本诸圣贤，启后学之方。逾年诸生涵养薰陶，周旋中礼，讲贯通适。上喜其业成，时自程之。越三?，以改葬亲䘮谒归，属召赴行在，遂请朝辞以行。上命诸老议其去留，姚枢谓先生出䖏，有関世运，宜成其志。更命张文谦问所以告归之意，其对如初。始?十四年，召议改历法，仍拜集贤大学士，兼国子祭酒，教领大史院事。十七年，授时历成，以疾屡告。上礼貌隆至，路朝，锡杖内殿，赐坐。疾剧，?宗在东官闻之，为言扵上以驿送还师，可以河东按察副使改懐孟路緫管以便养。皆东宫请也。且使宫臣谕曰：先生幸医药自辅，无以道不行为忧。十八年三月戊戌，薨扵私第之正寝，易箦不变，年七十三。是日，大雷电，风㧞木，城中无贵贱少长哭于门，啇唁于涂，农吊于野，天下识与不识，闻讣慨叹。四月乙酉，葬李封村先茔之南。既葬，四方学者来㑹为位，哭墓而去。先生真知力行，实见?蹈，斋居终日，肃如神明。甞遇迅雷起前，泰宇凝定，不䘮执守。其为学也，以明体逹用为主。其修已也，以存心养性为要。其事君也，以责难陈善为务。其教人也，以洒扫应对进退为始。精义入神为终。虽时尚枘凿不少变其䂓矩也。故君召辄徃。进辄思退。方世祖急扵亲贤。而先生笃扵信已。以是终无枉尺直㝷之意。及夫仕不受禄。人以为髙。则喟然叹曰。甚矣余之不幸而有是名也。仕岂不有食君禄者㦲。食无沗而巳。伐宋之举，一时名公卿人受攻取之畧。先生言惟当修徳以致賔服。若以力取，必?两国之生灵，以决万一之胜负。及宋既平，未甞以失慊世祖亦未甞，以是少之。臣观三代而下，汉唐君臣未闻以道统系之者。当时儒宗或知足与知，仁未足与居也。宋濂、洛数公，克续斯道，然未尝有得君者。世祖龙潜，诸儒请尚其号曰儒教大宗师。呜呼！汉唐、宋创业之主，乌得而有是号哉。此天以道统而属之世祖也。先生出际斯运，一时君臣心以尧舜为心，学以孔孟为学，中外如一喙，号公鲁斋先生。呜呼！鲁者，曾子传道之噐，厯代佐命之臣，虽欲为此号，岂可得也。非天以道统属之先生乎？先生之谋国，譬工师受命作室，既得大木，不肯斵而小之，是以宁不受宫师之命，而必使学焉，后臣之道无愧扵伊尹，宁不预平宋之功，而必使以徳行仁之言，无负扵孟轲。中统至元之治，上有不世出之君，能表章其臣，继述徃圣之志，下有不世出之臣，䏻賛㐮其君，宪章徃圣之心扵？是我元之宏规，有非三代以下有家国者之?可及矣。及夫元贞大徳髙第弟子彬彬軰出，致位卿相，为代名臣。皇庆延祐之设科，子师敬叅预大政，以通经学古之制，一洗陏唐以来声律之陋，致海内之士非程朱之书不读，又岂非其家学之效见诸己试者欤？先生平时颇病文籍之繁，甞曰：圣人复出，必大芟而治之，则周衰以来，文胜之弊尢将有以正救扵其间，是岂浅之为知者乎？先生讳衡，字仲平，其先河内人。父通，避地河南，隠徳弗耀。今赠银青荣禄大夫、大司徒，追封魏国公，谥恵和。妣李氏，追封魏国夫人。子男四：师可、师逊、师孚，追封魏国夫人；敬氏子师敬，封魏国大夫人；贺氏子公扵，闺门有礼，中馈皆贤。事公甚敬。师可由河东按察副使厯㐮阳路总管，赠礼部尚书，谥文简。愽学敏思，工扵辞章，有文集贻后。师逊、师孚未仕卒。师敬由监察御史践敭中外。厯治书侍御史、吏部尚书、中书叅知政事、国子祭酒、太子簷事、中书左右丞。雨为翰林学士，承㫖知经筵事。今由两台中丞拜御史中丞，阶光禄大夫。明经务诚，学尚节㮣，肖父风。女三：长适于章儒者，余早世。孙男六：长从宪，以䕃累迁湖广行省理问，以归徳知府政事。次东孙天。次从宸，积官监察御史、山南宪佥，终河东副，志趣端正，惜未究用。次从宜，大史院经厯，中书省照磨，今翰林院国史经厯。次从宣，大保府长史，中书右三部照磨官。次从宗，章佩监异珎库提㸃。孙女五：长适广东宣慰司都元帅寗居仁，次适大禧院管勾覃质，次适翰林应奉萧璘，次适宁?簿张构，次适阜城尉陈恕。曽孙六，长崇祖，次绍祖，秘书著作佐郎、武进县尹。次书童、文童、礼童、武童。曾孙女某。大徳元年，赠大司徒，谥文正，制词有曰：圣学方湮，惟洙泗之源是溯；嘉谋日告，非尭舜之道不陈。至大三年，加赠太傅，追封魏国公，制词有曰：天非继圣学之坠绪，则不生命世之大贤国欲与王道以比?肆命为蒸民之先觉。姚文公燧作词堂记，则谓五百年必有王者兴，其间必有名世者出，惟公足以当之。盖太祖皇帝建国丙寅，而先生生扵己已，上距宋庆元庚申，朱子之卒才十年。当兴王之㑹，续传道之业，必有数存焉。世祖甞称其论事多与太祖之言合，至取祖训示之。玄生晚学陋，何以知先生，然诵诸儒之说，而想望其余光焉。先生之道统，非徒托诸言语文字而已，盖自谨独之功，充而至扵天徳王道之蕴，故告世祖治天下之要，惟曰王道。及问其功，则曰三十年有成矣。是以启沃之际，务以尭舜其君，尧舜其民为己任。由其真积力乆，至诚交孚，言虽剀切，终无以忤。至扵其身之进退，则凛若万夫之勇，何可以利禄诱而威武屈也。晚年义精仁熟，躬萃四时之和，道出万物之表，无事而静，则大空晴云，卷舒自如；遇物而动，则雷两满盈，草木甲拆。事至而不疑，事过而无迹。四方之人，闻之而知敬，望之而知畏，亲之而知爱，逺之而知慕。求其?以然，则惟见其胷中磅礴浩大，人欲净尽，天理流行，动静语黙，何徃而非斯道之著形也。又甞切论之，先生天资髙出，固得不传之妙，扵圣贤之遗经。然纯笃似司马君实，刚果似张子厚，光霁似周茂叔，英迈似邵尭夫，穷理致知、择善固执似程?子、朱元晦。至扵体用兼该，表里洞彻，超然自得，扵不动而敬、不言而信之域，又有濂洛数君子?未发者，宜夫杭万钧之势而道不危，擅四海之名而行无毁。近代元丰之异论，熈之纷争，先生䖏之，岂有是㢤？拜手稽首，铭曰：世降邃古，大朴日雕。天吏不作，治教?寥。帝恫我民，眷求有徳。世祖齐圣，作其建极。臣有许公，身任斯道。为仁肫肫，制作慥慥。昔公在野，世难荐臻。精义致用，屈蠖之信。心乐则颜，志任则伊。朝思夕维，天将启之。朋来逺方，以辨以问。㑹融一贯，氷释理顺。世祖居潜，时号儒宗。多士既归，功徳日崇。召公起家，斯世将泰。灼之俊心，天地正大。既握乾符，尊履五位，利见大人，乃在九二。覃怀之居，辂车寔来，屡进亟退，求福不回。论议上?，容徳休休，献可替否，言直以遒。上曰仲平，汝左朕丞。其悉尔学，资朕股肱。惟诚惟一，以结主知。惟明惟哲，其止也时。初问伐国，对不以兵。上逹公猷，不在宋平，官盛，既禀，公耻素餐。敬事后食，匪为苟难。近臣贵胄，世荷国宠。我㳤以道，国收其用。小学㓛隳，大学?节。我教多术，循循无越。虽圣有模，载范其驱。以歩以趋，畴敢侮予。自古在昔，气化推移。仁人之兴，惟世盛衰。凡今有生，就司荣瘁。惟道为大，与天罔坠。世祖继天，惟天生贤。道统有任，民?頼焉。有徳有言，有子有孙。皇命作诔，贻厥永存。