梨岳诗集序

梨岳诗集序

梨山诗百九十五篇，唐都官贠外郎建州刺史

李王之?作也。昔王刺此州，有异政遗爱，庙食梨山，?五百载，大赫厥灵，肇启王封。绍定间，埜客过于建，西山先生真公语之曰：梨山诗人也。予欲刻其集未果，子盍往谒之，埜谢未暇。后七年，埜来守兹土，记真公语，求其诗祠下，不可得，乃得之京城书肆中，喟然叹曰：王之治建，尚礼法，明条教，当乱世，椎敚不敢起死，又能大庇其民，无水旱疫疠盗贼之菑，所谓百世祀者也。其遗吟旧编，骚人文士之所讽咏而流传者，不藏之兹山，非缺典欤。于是命工锓梓，以报王之徳，以成真公之志。夫风雅莫盛于唐，王以秀悟该洽之姿，发为清?精深之语，友方干，壻姚合，故䏻名于当时，传之后世，岂偶然哉。穹山深麓之中，虹光夜起，则知兹诗之所在矣。嘉熈三年仲春望日，金华王埜谨序。吾祖都官公于学靡?不通，尢工于诗，少监姚公一见竒之，盖其诗非徒炊沙镂氷而已，可以羙教移俗，有益扵人国也。观其刺建可知已。近代容斋洪公纪其实于石，西山真公、濳斋王公又裒其诗而抒之，非其有関世教，何诸公惓惓若此哉。惜乎旧刻置之梨山，年深而诗荡然矣。邦材，睦人也，学籍䴡于苏柔兆涒滩之?。春丁前一夕，假?郡斋，梦唐其衣冠者曰：若知余乎。余若祖李都官也。余诗旧刻庙中，散失无存，若恶得无情哉。觉而白之郡愽士咸从臾使复之，遂不得辞。或谓都官公胡䏻见梦，扵子得母诞耶。邦材应之曰：柳侯死栁州，他日欲庙罗池，梦欧阳翼而告之，昌黎岂欺我哉？意者冥莫之情，欲达扵人者既如此，都官灵扵建旧矣，见梦其孙，又何诞耶？板成遂志。扵末峕元贞丁酉清明，裔孙邦材百拜敬书。诗大序曰：诗者，志之?之也。在心为志，发言为诗。是则诵人之诗，可不观人之志乎？李刺史晚唐时诗成晚唐体板行于世，莫不嘉尚。然人知其诗之可嘉，而不知其志之深可嘉。公之志备见，扵守建之日，明礼法，颁教条，蔼然有惠政，人頼以安，平生之志，扵斯而可见矣。其生为牧，其殁为神。建人慕之而有梨山之祠，睦人慕之而有寿昌之祠。由唐而来五百余?，而庙食如一日，益信公之有徳扵！人何其大，人之报公之徳何其乆欤。余守睦㡬一载，适衢郡有顽盗出没扵寿邑间，同寅议余一出而捕之。及至境，㓂党就擒，人悉得以无恐。因而谒公之祠，观公之像，而询及公之诗。或谓?久板废，有十七世孙号爱山者，曽摹旧本，复锓诸梓，而未及见焉。越一月，爱山乃䄂新刋公诗集来访。余味公之诗，知公之志，而又知爱山为善継人之志者也，扵是乎书峕大徳元年丁酉长至前二日，寿阳齐山吕师仲书于睦之坐。歗。天地秀异之气，人得之为文章，千古一?，不生存而死亡也。昌?柳州以文鸣唐，其后庙潮阳，庙罗池，皆此气之不泯者。梨山李王异政遗爱与诗名并传，庙食艾溪，宜矣久矣。然韩栁二集家有之，人诵之。梨山诗世不多见，每以为恨。今南隐方君文豹、来岩翁君圣沂。与予宗人大椿肖翁及

王之灵仍邦材。以好古愽雅之心。扳而新之。使长留天地间。是可嘉尚。近得斯集。快覩为之跃然。夫神行万物之上。心逰宇宙之表。故其为诗。薄日月。决云河。妙宻流动。天昭海溟。可谓无一㸃烟火气。愚学诗者也。秋蛩寒蚓，岂䏻窃观阃奥，独甞诵工部诗云：诗应有神?，下笔如有神若隂祐濳相以昌其诗，则不无望扵明神也欤。大徳己亥仲冬吉日，里人邵文龙载拜谨䟦。天球河图国之寳，金石遗文家之寳。神明窟宅，玉牒金章，又山岳之镇寳。唐都官员外郎建州刺史

李王。以诗鸣，以礼治，庙食梨山，累封王爵，食五伯。祀有孙㑹。同由古睦寿昌谒祠下，访求典故。䄂诗见予曰：我

先王牧建神建泽在民。诗篇遗文在三馆。宋嘉熈间，

西山文忠真先生始刋于庙。夜起虹光。惟封碣尚岸隂廊。恐后日章残字缺。䏻不如峄山碑。今欲集刋冠卷。不特寳镇兹山。抑示来者。㒒亦无负斯行。拜请叙复。闻而起曰。吾建山水千万古。阅牧如

李王泽民以泽子孙者不二三。歴代诰封。率皆镇寳。王诗有谓知将何事酬公道。只飬生灵似飬身。若此法言，又今日士夫之大宝。后之来牧，请诵斯文。至元后丁丑夏沐佛日，郡进士福建漕幕佐掾张复熏沐谨书。