?胡先生文

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呜呼仲申，良金羙玉，庶足以方公学术之精纯；啇鼎周?，庶足以提公述作之古雅。惟严毅以自持，曽毁誉之不假。故不合者甚多，而合者恒寡。方年?之壮盛，侣麋鹿而在埜。逮景迫于桒榆，乃　　圣主之遭逄。承特招之　明诏，迩　清光于　九重。体右文之至意，振教铎于一邦。及元史之纂修，遂大笔之独当。叅公论以褒贬，深上契于　宸?。然而寳懐而不售，材蓄而不试。代言顾问。　上虽注意于柄用，引年乞归。公则必行其素志。得不以声誉之?，吾所谓富而不在乎禄之豊。道德之充，吾所谓贵而不在位之崇。不然，既俞所乞，拂䄂而还。长山之下，竹林之间，僦屋以憇，贷田以耘。非樵牧以为伍，则猿鹤之同群。亦独何乐，而志气欣欣。呜呼仲申，意请百龄以重郷郡。何斯文之寡佑，婴微疾而遽病。昔者相过，塞坐书诗。英俊在列，咲谈尘挥。今者之来，室是人非。帷交尘网，庭暗履綦。嗟距公之云没，曽居诸之几时。慨夫事之殊异，忽乎已至于斯。更一二?徴文献于门墙者，何从仰其音微。牧牛羊于丘垄者，谁复为之呵㧑。又况一纪必世乎。此吾党所以重反袂而歔欷也。虽然生必有死，盛必有衰，犹且有夜，理固若兹。惟古圣贤其身虽没而其名永垂者，亦惟托德业与文辞。公之所蕴，固不见于设施；公之所作，则与古人而并驰。其味也隽，其声也希，大篇短章，细书深刻者，有不家传而人诵之。然则公固自有没而不埋者存矣。吾党嘘唏，又奚以为？?缉此言，以侑一巵，盖不独慰公于九京，亦将塞后死者无穷之悲。呜呼仲申，以为是乎，以为非乎？