数寜

数寜

窃惟事势可痛惜者一。可为流涕者二。可为长大息者六。若其它倍理而伤道者难徧以䟽举进言者皆曰天下已安矣。臣独曰未安。或者曰天下已治矣。臣独曰未治。恐逆意触死罪。虽然诚不安诚不治。故不敢顾身。敢不昧死以闻。夫曰天下安且治者。非至愚无知固谀者耳。皆非事实知治乱之体者也。夫抱火措之积薪之下而?其上。火未及㸐。因谓之安。偷安者也。方今之势。何以异此。夫本末舛逆，首尾横决，国制抢攘，非有纪也。胡可谓治。陛下何不一令以数日之间，令臣得熟数之扵前因陈治安之䇿，陛下试择焉。何甚伤哉。

射猎之娱与安危之机孰急也。臣闻之，自禹以下五百歳而汤起。自汤已下，五百余年而武王起。故圣王之起，大以五百为纪。自武王已下，过五百歳矣。圣王不起，何怪矣。及秦始皇帝似是而卒非也，终扵无状。及今天下集扵陛下，臣观寛大知通，臣窃曰：是以操乱业，握危势，若今之贤也。明通以足天纪，又当天宜，请陛下为之矣。然又未也者，又将谁湏也？使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋，钟鼔之乐，勿为可也。乐与今同耳。因加以常安，四望无患；因诸侯附亲轨道，致忠而信上耳。因上不疑，其臣无族罪，兵革不动，民长保首领耳。因德穷至逺，近者匈奴，逺者四荒，苟人迹之所能及，皆乡风慕义，乐为臣子耳。因天下富足，资财有余，人及十年之食耳。因民素朴，顺而乐从令耳。因官事甚约，狱讼盗贼可令　有耳。大数既得，则天下顺治，海内之气清和咸理，则万生遂茂。晏子曰：唯以政顺乎为神，可以益寿。髪子曰：至治之极，父无死子，兄无死弟，涂无繦緥之葬，各以其顺终。谷食之法固百，以是则至尊之寿轻百年耳。古者五帝皆逾百歳，以此言信之。因王为明帝，股肱为明臣，名誉之羙?无穷耳。礼，祖有功，宗有德，始取天下为功，始治天下为徳，因观成之庙，为天下太宗，承太祖与天下汉长无极耳。因卑不疑尊，贱不逾贵，尊卑贵贱，明若白黒，则天下之众不疑眩耳。因经纪本扵，天地政法，倚扵四时，后世无变，故无易常，袭迹而长乆耳。臣窃以为建乆安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。以宰天下，以治群生，神民咸亿，社稷乆享，至仁也。立经陈纪，轻重周得，后可以为万世法程。后虽有愚㓜不肖之嗣，犹得䝉业而安，至明也。寿并五帝，泽施至逺，扵陛下何损哉？以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治，非有难也。陛下何不一为之。及其可素陈扵前，愿幸无忽一夫者。臣谨稽之天地，验之徃古，案之当时之务，日夜念此至熟也。独太息悲愤，非时敢忽也。虽使禹舜生而为陛下，何以易此。为之有数，必万全无伤。臣敢以寸断。陛下幸试召大臣有识者，使计之。有能以为不便天子，不利天下者，臣请死