○初举畧

○初举畧

各受别请，则施主不请十方僧，使施主失平等心功德。十方僧夫常利施，故制。出家五众同犯，在家二众无此利，未制。大小乘不同菩萨僧。一云：凡斋会利施，悉断别请。若请受戒、说法、见机，或比智知此人无我，则不营功德。如此等不制。二云：从四人以上，有一僧次，不犯。都无者，被制。文意似前解发隐。菩萨僧可受别请，有二义：一者、或请我为弘扬戒法，或见此人机宜必得，我乃能成就所作功德，俱不犯也。二者、所请四人内，有一人合于僧次，亦不犯也。似前解言。前解于文意为正也。或比智三字疑。当在前言，以智比度，见其机宜也。