世间多有亡人魄持其家语声气所说良是

世间多有亡人魄持其家语声气所说良是

谨按陈国张汉直到南阳，从京兆尹延叔坚读左氏传。行后数月，鬼物持其女弟言：我痛死丧在陌上，常苦饥寒，操一量不借挂柴。后昔上传子方送我五百钱在北墉中，皆亡取之。又李㓜一头牛，本券在书箧中，往求索之，悉如其言。妇尚不知有此女，新从?家来，非其所，受人哀伤，益以为审。父母诸弟　绖到来迎丧，去精舎数里，遇汉直与诸生十余人相追。汉直頋见其家，恠其如此。家见汉直，谓其鬼也，惝惘良久。汉直乃前为父拜，说其本末，且悲且喜，凡所闻见，若此非一。

夫死者，澌也；鬼者，归也。精气消越，骨肉归于土也。夏后氏用明器，殷人用?器，周人兼用之，视民疑也。子贡问孔子：死者其有知乎？曰：赐，尔死自知之，由未晚也。董无心云：杜伯死，亲射宣王于镐京。子以为桀纣所杀，足以成军，可不湏汤、武之众。古事既察，且复以今验之。人相啖食，甚于畜生。凡菜肝鳖瘕，尚能病人，人用物精多，有生之最灵者也，何不芥蔕于其胷腹而割裂之哉？犹死者无知审者矣。而时有汉，直为狗䑕之所为。