世間多有亡人魄持其家語聲氣所說良是

世間多有亡人魄持其家語聲氣所說良是

謹按陳國張漢直到南陽，從京兆尹延叔堅讀左氏傳。行後數月，鬼物持其女弟言：我痛死喪在陌上，常苦飢寒，操一量不借挂柴。後昔上傳子方送我五百錢在北墉中，皆亡取之。又李㓜一頭牛，本券在書篋中，往求索之，悉如其言。婦尚不知有此女，新從?家來，非其所，受人哀傷，益以爲審。父母諸弟　絰到來迎喪，去精舎數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直頋見其家，恠其如此。家見漢直，謂其鬼也，惝惘良久。漢直乃前爲父拜，說其本末，且悲且喜，凡所聞見，若此非一。

夫死者，澌也；鬼者，歸也。精氣消越，骨肉歸于土也。夏后氏用明器，殷人用?器，周人兼用之，視民疑也。子貢問孔子：死者其有知乎？曰：賜，爾死自知之，由未晚也。董無心云：杜伯死，親射宣王於鎬京。子以爲桀紂所殺，足以成軍，可不湏湯、武之衆。古事既察，且復以今驗之。人相啖食，甚於畜生。凡菜肝鱉瘕，尚能病人，人用物精多，有生之最靈者也，何不芥蔕於其胷腹而割裂之哉？猶死者無知審者矣。而時有漢，直爲狗䑕之所爲。