洫 謹按周禮，十里為成，成間廣八尺，深八尺，故謂之洫。論語曰：禹盡力乎溝洫。風俗通義山澤第十： 余在

溝 謹按周禮：溝者，溝也，廣四尺，深四尺。漢書：髙祖與項羽要割鴻溝以東為楚。是也。鴻溝在滎陽縣。

渠 謹按：傳曰：渠者，水所居也。秦時韓人鄭國穿渠，孝武帝時，趙中大夫白公復穿渠，故其語曰：田於何所？

陂 謹按傳曰：陂者，繁也，言因下鍾水以繁利萬物也。今陂皆以漑灌，今汝南冨陂縣是也。

湖 謹按春秋國語：伍子胥諌呉王與我争五湖之利，非越乎？及越滅呉，范蠡乗扁舟於五湖。湖者，言流瀆四面所

沛 謹按尚書、春秋公羊傳：齊景公循海而東，師大䧟沛澤之中。㔫氏傳：齊景田子沛，招虞人以弓。傳曰：送逸

沉 謹按傳曰：沉者，莾也，言其平望莾莾無涯際也。沉澤之無水，斥鹵之?也。今俗語亦曰沉

澤 謹按尚書：雷夏既澤。詩云：彼澤之陂，有蒲與荷。傳曰：水草交厝，名之為澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜

藪 謹按爾雅：藪者，澤也。藪之爲言厚也。草木魚鱉，所以厚養人君與百姓也。魯有泰野，?有泰陸。秦有陽紆

阜 謹按詩云：如山如阜春秋㔫氏傳：魯公伯禽宅曲阜之地阜者茂也。言平地隆踊不屬於山陵也。今曲阜在魯城中

墟 謹按：尚書舜生姚墟。傳曰：郭氏之墟。墟者，虚也。郭氏，古之諸侯，善善不能用，惡惡不能去，故善人怨

丘 謹按尚書：民乃降丘度土。堯遭洪水，萬民皆山棲巢居，以避其害。禹決江䟽河，民乃下丘，營度爽塏之場而

陵 謹按詩云：如山如陵。易曰：伏戎于莾，升其髙陵。又天險不可升，地險山川丘陵。春秋㔫氏傳曰：殽有二陵

京 謹按爾雅：丘之絶髙大者為京。謂非人力所能成，乃天地性自然也。春秋。㔫氏傳：莫之與京。國語：趙文子

麓 謹按：尚書：堯禪舜，納于大麓。麓，林屬於山者也。春秋沙麓崩。傳曰：麓者，山足也。詩云：瞻彼旱麓。

林 謹按：詩云：殷啇之旅，其㑹如林。傳曰：山林之士，徃而不能反。禮記：將至泰山，必先有事於配林。林，

四瀆 河出燉煌塞外崑崙山，發源注海。易河出圖，聖人則之。禹貢：九河既道。詩曰：河水洋洋。廟在河南滎陽

五嶽 東方泰山。詩云：泰山巖巖，魯邦所瞻。尊曰岱宗。岱者，長也。萬物之始，隂陽交代，雲觸石而出，膚寸

風俗通義山澤第十 孝經曰：聖不獨立，智不獨治，神不過天地，同靈造虚，由立五嶽，設三台。傳曰：五嶽視三

世間人家多有見赤白光爲變恠者 謹按太尉梁國橋玄公祖爲司徒長史，五月末所於中門外卧，夜半後，見東壁正白

世間多有虵作恠者 謹按車騎將軍巴郡馮緄鴻?爲議郎，發綬笥，有二赤虵，可長二尺，分南北走，大用憂怖。許

世間多有伐木血出以爲恠者 謹按桂陽太守江夏張遼，叔髙去?令家居買田。田中有大樹十餘圍，扶䟽蓋數畒，地

世間多有精物妖恠百端 謹按魯相右扶風臧仲英爲侍御史，家人作食，設按欻，有不清塵土，投汚之炊，臨熟，不

世間多有狗作變怪 朴殺之以血塗 門戸，然衆得咎殃。 謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時爲從事，在家，狗人立

世間亡者多有見神 語言飲食其家 信以爲是，益用悲傷。 謹按司空南陽來季德，停喪在殯，忽然坐?牀上，顔

世間多有亡人魄持其家語聲氣所說良是 謹按陳國張漢直到南陽，從京兆尹延叔堅讀左氏傳。行後數月，鬼物持其

石賢士神 謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑

李君神 謹按。汝南南頓張助於田中種禾，見李核，意欲持去。頋見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。後人見桑

鮑君神 謹按汝南鮦陽，有於田得麏者，其主未往取也。啇車十餘乘，經澤中行，望見此麏著繩，因持去，念其不

會?俗多淫祀 好卜筮民一以牛?巫祝賦歛受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。是以財盡於鬼神，産匱於?。或