風俗通義山澤第十

風俗通義山澤第十

孝經曰：聖不獨立，智不獨治，神不過天地，同靈造虚，由立五嶽，設三台。傳曰：五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差。尚書：咸秩無文，王者報功，以次秩之，無有文也。易稱山澤通氣。禮：名山大澤，不以封諸侯，故積其?曰山澤也。

五嶽

東方泰山。詩云：泰山巖巖，魯邦所瞻。尊曰岱宗。岱者，長也。萬物之始，隂陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而徧雨天下，其惟泰山乎！故為五嶽之長。王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地。孔子曰：封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。岱宗廟在慱縣西北三十里，山虞長守之。十月日合凍，臘月日涸凍，正月日解凍，皆太守自侍祠。若有穢疾，代行事。法七十萬五千，三牲，燔柴上福，脯三十朐，縣次傳送京師，四嶽皆王同禮。南方衡山，一名霍。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。廟在廬江?縣。西方崋山。崋者，華也，萬物滋熟，變華於西方也。廟在弘農崋隂縣北方恒山。恒者，常也，萬物伏藏於北方，有常也。廟在中山上曲陽縣。中央曰嵩髙。嵩者，髙也。詩云：嵩髙惟嶽，峻極于天。廟在頴川陽城縣。

謹按尚書?：二月，東廵狩，至于岱宗，柴。岱宗，泰山也。望秩于山川，遂見東后。東后，諸侯也。合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉、三帛、二牲、一死䞇。五月，南廵狩，至于南嶽。南嶽，衡山也。八月，西廵狩，至于西嶽。西嶽，華山也。十二月，北廵狩，至于北嶽。北嶽，恒山也。皆如岱宗之禮。中嵩，髙也。王者所居，故不廵焉。廵者，循也。狩者，守也。道德太平，?逺不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。所以五載一出者，蓋五嵗再閏，天道大備。嶽者，埆功考德，黜陟幽明也。