皥々斋记

皥々斋记

余友陈季周氏尝谓余曰：吾生扵泰伯、仲雍之郷，而读周公、孔子、驺孟氏之书。盖士之为学，亦贵王贱覇而已。囙自题其?居之斋曰皥々斋，旌吾志也。子?为吾记之。昔者泰伯、仲雍适吴，吴民义而从之。斯民也，盖杀之而不怨，利之而不庸，日迁善而不知为之之民也。及文武成康之徳洽乎四海，周公孔子之教，后先继作，而吴之君子至有北学扵中国而得圣人之一体者。余尝浮三江，道五湖，登夫?，望洞庭，访三譲之祠，吊虞山之墓，意畔田凿井，击壤而謌　帝力者，盖犹有先王之遗民焉。尝试问之，而未之见也。今荜门圭窦，唅菽缊絮之民，乃有弦謌周公，咏叹孔子，充然?有?得。而不知其?以然而然。如季周者，斯非遗民之俊秀者乎。余乃今失之扵彼而得之扵此矣。盖君子?过者神上下与天地同?。故舜畊歴山而田者譲畔，陶河濵而器不苦窳。孔子之立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，皆莫知?以为之者也。吴为泰伯，端委治礼之国，则其?过而化，?存而神者冝？何如㦲？噫，孔子既没百有余?，而驺孟氏作贵王贱覇之学，幸而复明，不幸而不得，致齐梁之君为汤武，变驩虞之民为皥々。然百世之下，有志之士，读其书而论其世者，尚知舎驩虞而趋皥々，则其过化存神之见，扵词气间者，不徒为空言而已矣。方今圣神在上，尧父舜子，而周孔其臣举一世而甄陶之，而诗书六艺之化彬々也。季周以泰伯、仲雍遗民之秀，读周公之书，诵孔子之言，而学驺孟氏之学，岂直以其皥々者自得而已，亦将褒然举首，思以贵王贱覇之说献之天子，而与斯民同皥々也。此驺孟氏忧世之心，而有志之士?冝勉焉者。故为之记，使书于斋之壁，以为季周告云。