仁政第六十七

仁政第六十七

嗔业焚和障最深，坚持忍铠莫容侵。

疮伤尔体犹吾体，痛切他心似我心。

吏既不欺终干蛊，民知相爱自甘临。

清河薄誉縁斯得，歌咏惟将和舜琴。

予既离恶趣，即得善生，受形于赵国，为张禹之子，名勋，既长，为中正所推，为清河令，宽明自任，人不忍欺，待吏如僚友，视民如家人，吏有失谬者是正之，㢮慢者勉励之，卤莽者教诲之，贪饕者廉察之，诡诈者诘难之，不用诘诏者免去之；惟曲法?民，以白为黑，事干人命者，使自理之，辞穷心尽，然后付之于法。其初情可悯者犹宥之，佚出之罚，予所自当，不敢辞也。民有争财贿者以义平之，争礼法者以情喻之，为贼者使偿其货，伤人者使庭拜其敌，奸及杀人者付之于法，其本心可恕者犹出之，容恶之谤，亦不敢辞焉。以是一方之内，雨旸以时，蝗蟊不作，偷贼相戒而出境，奸邪革心而改行。为政五年，怨怼不闻，四民为之歌曰：吾有师，师严而不慈，教我恕我，张君能之。吾有友，友信而不戒，亲我正我，张君是赖。我有亲母，恩掩于义，张君似之，柔而不制。我有亲兄，责敬于情，张君似之，和而不争。后为太守，责以趋进，予解组焉，时章帝元和之末也。