蕺山相韩旧塾记

蕺山相韩旧塾记

予既主蕺山讲席，诸生请为署其斋，予以相韩旧塾题之。诸生曰：何谓也？曰：今蕺山之名于天下，以念台少师也。然亦尝知先河后海之义乎？是山之学统，自宋乾道间韩氏始也。建炎南渡，忠献之裔散之四方，而东来者，则文定公忠彦子治之后。治知和州，其子为两浙提刑肤胄、次直秘阁膺胄，始居越。提刑之孙曰冠?，知饶州，所谓贯道先生者也，受业淸江刘公于澄之门。淸江之学于晦翁、南轩、东莱如水乳，其教贯道也，以一实字葢即司马公教元城以诚字之说也。饶州之予曰爕，字仲和，知滁州，能传其学。秘阁之孙曰埜?，瑞昌令，其子曰境，字仲容，史馆秘阁，亦能传淸江之学，与滁州称二仲。而饶州弟宜?有子曰度，字百洪，隐居讲学，旁叅慈湖之说，风节尤高，世以蕺山先生称之。当是时，韩以后族贵盛，而四先生者力以肩正学为事。又一传而为翼甫，字恂斋，大理簿，庆源辅氏弟子。其子即，庄节先生也。庄节与其兄忼字义行、竝有名，而庄节最著。忼官婺州学录。葢安阳之后，讲学于山中者五世，乃自文献脱落，遗言尽丧，并慈湖所作饶州墓志，俱不可得。故饶州父子兄弟仅一见于吴礼部师道集，义行仅一见于徐大年集，不特山中苹藻不及，而其姓氏且将沦于狐貉之口。叩之其后人。亦茫然也。少师立尹和靖祠，以里中先正四人配之，祗及庄节而巳。即！庄节之集，予但从永乐大典中见之，而世上无有。予续南雷宋儒学案，旁搜不遗余力。葢有六百年来儒林所不及知，而予表而出之者，韩氏亦其一也。诸生虽不得见其遗书，然而苍然者乔木，森然者带草，岂可以莫之知乎？追而溯之，亦即少师以庄节配尹氏之意也。诸生曰：然则何以谓之相韩也？曰：宋之二韩竝盛，其一为南阳桐木之韩，则持国父子兄弟是也。其一为相韩，则忠献父子是也。相以地称，桐木以树称，各从其望言之也。桐木之韩至南涧先生，亦以讲学著于信州。