莆田方时举墓铭

莆田方时举墓铭

余始铭莆田方君应元之墓，则知方君有二贤子。其长讳槐生，字时举，尤以文名，心固识之。后闻时举以郡守辟为郡校师，人尤称之。余愈熟其名，而以未及见之为恨。然颇自意，余官京师，去莆不甚远，以时举之才，校师岂足以老之㢤？余虽耄，见之必有日。及余引年吿归，有以状征铭，署其后曰文焴者，则时举之子，省其状当铭者则时举。而时举以洪武六年六月六日巳死矣。及考论其死故编民有怨其郡丞者。诬讼之于部使者。辞蔓连时举巳白其诬遣归及上官疑其狱有?。再逮之。时举?遂拜辞孔子庙及其先祠。遍与朋友诀。夜半，绐其妻子就寝沈井中。呜呼，其可哀也乎！按状：时举儒者也，少资禀过人，受业于进士方君德至，及鄕贡进士郑君稑，通春秋、书、诗三经。年二十辄为人师，善讲说，为文辞。元至正中，方岳大臣交章以学行?逸，荐之，不起，擢为漳州路北溪书院山长，不赴，授泉州路儒学教授，卒不从。及国朝以校师辟，辞不获，乃就軄。为师七年，惟以推?学、淑髦士为务，恬不以禄薄势卑动其心。呜呼！时举之?守如此，岂非君子㢤？时举嗜义如饥渴，蔡忠惠公㐮之祠、林文节公光朝、刘文㝎公克庄之墓皆圯壊，时举请于有力者葺完之。其先宋光禄?偕为郡名人，则祠之于学官。晋江知县深道墓为盗彂，则治而瘗之。其族祖、族父及外王父母四䘮未举，则?之。莆之郡乗，自宋南渡以降，废而不修，则陈于上而修之。其家谱谍未僃，则僃之。呜呼！时举之?为如此，岂非君子㢤？时举谨悫有礼，平居未甞去衣冠，出言秩秩有章。与人交，薫然和，翼然恭，悠然久而不变。闻人善则扬之不置，有不惬意者，必论折之，使合理而后巳。其务德如此，而年仅四十有五，宁不诚可哀乎！与时举同时之人，有学不若时举，文不若时举，言论不若时举，而都显位，享豊禄，得上夀以死者矣。而天独穷时举之身，又阏其寿，岂非命也耶。然命者出扵天，惟君子能安之，而小人皆反之，安乎命以行而?遇有横逆者，虽夭犹寿也，虽贱犹贵也，以能全其天也，不能安乎命，?为戾乎天？而侥幸得福者，虽寿犹夭也，虽贵犹贱也，以弃其天也。然则时举虽不获一命，不登下寿，而?受扵天者，白于鬼神而无愧，质于圣贤而可征，又何足悲乎！辨而铭之，?以慰时举，亦以慰其子也。时举娶朱氏，故䆠挨二子，长即文焴，次文烜，二女：适柯㢘、龚璠。曽祖讳寓，孙，宋某官。祖讳塾翁，父则讳应元，其世见应元墓铭，兹不著时举之?。以某年月日，墓在某山之原。铭曰：麟或死于斤，豚或被绣纹。天道棼棼，孰知其门。命之方屯，虽贤哲莫伸。目昔皆然，岂独乎君。君勿尤乎人，惟命是信。我铭君坟，以列清芬，以告鬼神，以贻尔后昆，尚其不泯。