与周汉绍书

与周汉绍书

仆再托致元恭手札，力辨改窜震川集非是。彼概置不荅，而輙谰词诟詈。又闻指摘最后札中布衣二字，谓仆简傲而轻彼。于是诉诸同人，播诸京师士大夫之口，则元恭亦甚?矣。仆浅见鄙儒，不能通晓古今，请举邨塾所具诸书，为元恭述之，可乎？庄子曰：魏牟，万乗之公子也。其隐岩穴也，难为于布衣之士。此布衣配公子言也。见南蕐经让王篇。荀卿子曰：布衣紃履之士诚是，虽穷阎?屋，而王公不能与之争名。此布衣配王公言也。见新书富国篇。至于仲尼大圣，且尝为鲁司宼矣。而史迁则曰：孔子布衣，传十余世云云。迁之行文如此，果傲仲尼而轻之耶？仲?可作，果艴然见于词色否耶？仆不审元恭所诉何词，士大夫何故一口附和也。由仆言之，布衣之称，不为不尊，不为不重，不为不褒且誉也。仆原书具在，上文借引人主，下文用布衣比拟，正与庄、荀文义略同。以此缪相推奉，使元恭或跼蹐忸怩而不敢当。斯则宜矣。而顾谓简傲。彼虽甚?。岂奔走干谒之暇。全未寓目诸书乎。记有之。学然后知不足。彼之所以炰烋诟詈。至于再四而莫止者。夫孰非不学之故与。窃愿元恭少留意于学也。抑仆又?加揣摩。得母元恭。间从宦游，亦既授有官秩。而仆忽忘之耶。则仆生稍晚。自

世祖章皇帝以来。即从事

本朝为郎官为小吏于京师。是故祗知

本朝官秩而巳。若元恭所历。诚不能知也。以此罪仆简傲又奚逭焉。仆知过矣。仆承尊公及孝章先生命久当杜口。而犹呶呶然者。葢縁元恭文㳺甚广，其声?气埶，皆足以杀仆，不得不自白于足下，幸足下代为雪之。仆病废之余，既鬬闲气，又欲惜此泼命，放笔一笑。

此稾久弆箧衍，已不敢出示同人。今闻逺近传某语，以为笑，甚至从未见某原书，而酒阑烛跋，輙有增删字句，借作谈资以献?者，故复检此稾付椊。至于归文辨诬录三卷，当俟异日刻之，以示来世，知我罪我，听之而已。钝翁附记。