与周处士书

与周处士书

自足下初入京师，即闻韩武库圣秋娓娓口足下不置已。复遇刘刑部公勇于邸舍，其向仆称道者，悉如武库，而又加详焉。仆窃揣此两人者，士大夫皆曰贤人焉，其说必不虚且妄，故愿与足下相见。既见之后，饮酒谐笑，事事动人，而独未尝告仆以古学者之道，何也？仆于词章之学，本无深解，三四年以前，气盛志锐，好取韩、欧阳诸集而揣摩之。日复一日，渐以成帙。当其快意之际，舒楮磨墨，四顾无人，亦若浩然自得于胷中者。及其既成而复视之，则后先舛互，首尾?续，面且为之忸怩，而心且为之媿悔者，竟日夕不止。葢！其可以示人者少矣。集中所存，皆忸怩媿悔之余也。不自意为足下所闚见。是宜如何规切教诲之哉。今乃不然。反用浮词相推誉。非仆所望于足下也。虞仲翔有言。得一人知已。死可不恨。仆交游衰少。然于吴门得计子甫草。于京师得梁御史曰缉。今复得足下而三。不可谓之孤矣。前御史奖励仆过当。仆且信且疑。退而复取韩欧阳集。伏读而深思之。未尝不叹其才识之练逹。意气之奔放。与夫议论之超卓䧺伟。真有与诗书六艺相表里者。非后世能文章家所得望其肩项也。于是仆之忸怩媿悔。乃不减于徃。时益疑御史虽名为知仆。而其实犹未尽也。岂知之而不以告。告之而不以诚邪。抑有所深爱于仆。而掩覆其短邪。此未易为足下言也。足下方以灏博之学。旷逹之思。㢠出辈流。又能周旋燕赵齐鲁吴越之郊。所闻所见。什伯于仆。仆之待足下者，与梁御史计子甫草无异。幸示䂓切教诲之言，勿更用浮词云云也。