与王处士书

与王处士书

琬启：自去河间后，每入逆旅，輙发先生文，读之惊叹不已。中间如蔺副使、郝太仆传、胡孺人夀序等篇，尤有卓见。琬入仕以来，数为利禄所驱，虽亦尝以其余日有志经史之学，而茫乎未渉其涯，汶汶乎未测其㡳里，此儒者之所悔恨，而贤士大夫之所屛弃不录者也。今夫通邑大都，莫不有万家之衢，百物之肆，上自珠玉绮绣，下讫器用服食之?，煌然襍然，取之具足。于是行旅之人，挟金而求货者，毂相交，趾相错，祍袂相聮，各得厌其所欲而去，可谓緐且庶矣。然使游闲无资者过之，则虽㫄皇叹羡于其间，犹无益也。今琬之于经史，其识不足以穷古人之微，其才不足以逹古人之变，而又尝以簿书役其心，徃来醻酢劳其力，朝诵夕忘，一无所得。辟诸无资之人，亦徒㫄皇叹羡于衢肆之间耳，是安能厌其所欲哉。若先生则不然，其识足以穷古人之微，其才足以逹古人之变，而且名不挂乎仕籍，身不至乎国门，凡所谓簿书醻酢之?，举皆萧然捭去，故能一志凝神，以求圣贤之遗绪，而陶然自乐于环堵之内。及其发为文章，气厚词丰，如风雨之骤至，如日月之四烛，如尊彝俎豆之渊然邃古，而实可以利物济用，殆亦无愧于作者矣。诗传有之曰：干旄，贤者乐告以善道也。郑氏谓卫文公臣子建旄乗马数徃，见贤者于浚邑，是为好善。故贤者有善道，则乐得而告之，情无所吝。琬既廹于公家之事，不能匍匐数百里以与先生相见，至于其才其识，俱无足取，而区区好善之心，犹欲自比于干旄之大夫。愿先生有以告我而无吝也。