采女

采女

采女者，商王宫女也，少得养神之道，年二百七十余，视之如十五六岁耳。初，王闻彭祖有道拜为大夫，封之于彭。每称疾闲居不预政事，服云母粉麋鹿角云母水桂常有少容，性沉静，不自言有道。王诣问讯，竟莫之告，遗以珍玩，皆受以恤贫，乏略无所留。王于掖庭立华屋紫阁，饰以金玉使祖居之，令采女乘辎軿问道于彭祖。采女再拜，请问延年益寿之法，答曰：举形登天上补仙官者，当服元君太一金丹白日升天也。此道至大，非君王所为。其次当爱精养神服食草药，可以长生，但不能役使鬼神乘虚飞行耳。其次阴阳运炁导引屈伸，使百节炁行关机无滞，此可以无疾痛所侵，而后思神念真坐忘练液，皆可以令人乆寿。若二炁交接之道，溯流补脑之要，此甚难行，有怀棘履刃之危，又非王之所为也。吾所闻浅薄道止于此，不足宣传也。大宛中有青精先生千岁而色如童子，或终岁不食，或一日九餐，可以问其道也。采女曰：青精先生何仙也？答曰：此乃得道耳，非仙人也。仙者，或竦身入云无翅而飞，或驾龙虎上造太阶，或为为兽浮游青霄，或潜行江海翺翔名山，或服元气，或茹芝英，或出入人间，或隐迹林莽，面生异骨体有奇毛，恋好深僻不交流俗者也。若以人之修身，当食甘珍服轻丽处官秩通阴阳，耳目聪明骨节坚强颜色神泽老而不衰，延年乆视长在世间。寒湿风温不能伤，鬼神众精不能害，五兵百虫不能中，忧喜毁誉不能累，此乃可贵耳。人生于世但养之得宜可至百二十岁，不及此者皆伤之也。大醉大饱大喜大怒大温大寒大劳大极皆伤也，至乐至忧至畏至怖至挠至躁至奢至淫皆伤也，甚饥甚渴甚思甚虑亦伤也，乆坐乆立乆卧乆行亦伤也。寒温得节，饥饱适宜，无思无为，惟清惟静，此可与言修身耳。已得其寿复养之得宜可二百四十岁四百八十岁，但莫伤之也。冬温夏凉不失四时之和者，所以适身也，美色淑姿不至思欲之惑者，所以通神也，车服威仪知足不求者，所以一其志也，八音五色不至于耽溺者，所以遵心也。凡此之物本以养人，人之不能斟酌得中反以为患，故圣贤垂戒惧下才溺之流遁忘返用之失所，故修道之士皆令禁之，欲以检制之易也。故曰：上士别床，中士异被，服药百里不如独卧。色使目盲，声使耳聋，馨令鼻塞，欲致心荡，味令口爽，苟能节宣得所，用之得宜，不减年寿必得其益。此者譬犹水火，用之过当反为害耳。人不知经脉损伤，血气不足，内理空疏，髓脑不实，体已先病，故为外物所犯，因风寒酒色以发之耳。若本充实，岂有病耶。凡远思羡愿伤人，忧恚悲哀伤人，情乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所爱伤人，戚戚所患伤人，寒暖失节伤人，阴阳不交伤人，所伤者众而独责房室为伤可谓惑矣。是以男女相成犹天地之相生也，所以导养神炁使人不失其和。夫天地昼离而夜合，一岁之中三百六十交，故四时均而万物生，生生成成不知穷极，所以天不失其动，地不失其静，气不失其和，物不失其生，而能长乆也。夫人不能法天地之常，而独执一隅，单景孤形，减衣绝食，自取死病，愚之甚也。去此修摄节宣之外，则有服元和之炁，得其道则邪神不能入，此理身之本也。余含景思神历藏导引吞饵服御之事千七百余条，及四时首向责己谢过卧起早晏之法，可以教初学之士，引进向善之门渐正其心，而徐息其罪咎，非便能致人得道也。若血脉枯竭神炁凋败，岂思神念真而能守之，固未知其益矣。此由愚人为道而求其末，不务其本也。又内不养神外则劳形，元精渐虚神炁困竭，而昼夜伏勤诵读经诀，此亦无益也。既乆不蒙效，则怨道无验，恨古人欺我，此又非也。我师云：节解韬形无为九室诸经万三千首，皆示以始涉之门庭耳。采女具受诸要以教王，王试为之皆有验。王行彭祖之道亦寿三百余岁，但不能戒其妖淫耳。其后采女亦不知所之，盖是得道者也。