○二结显邪正

○二结显邪正 如我所说名为佛说。不如此说?波旬说。

○二结显邪正 作是说者名为正说。若他说者?魔王说。名为正说者，如上所明十?六交升沉七趣之现行能招?皆

○二结显邪正 如我此说名为佛说。不如此说?波旬说。波旬又名波?夜，此翻恶者，?是魔王，或言杀者。

○二结显邪正 如我此说名为佛说，不如此说?波旬说。 首楞严经观心定解卷第六

○二如来简显二一显正斥邪 我教比丘循方乞食，令其舍贪成菩提道。诸比丘等不自熟食，寄于残生旅泊三界。示

○三斥邪结正二初斥邪二初显过二一结由识 阿难，如是十种禅那中途成狂因依迷惑，于未足中生满足证。皆是识

○二显正 是故阿难，声于闻中自有生灭，非为汝闻声生声灭令汝闻性为有为无？前但云声尘或无或有，今云声于

○二用心邪正 悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯？其人常

○二用心邪正 悟则无咎非为圣证。若作圣解则有欲魔入其心腑。一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲。其行淫

○二用心邪正 悟则无咎非为圣证。若作圣解则有一分大我慢魔入其心腑。不礼塔庙，摧毁经?，谓檀越言此是金