张珪

张珪

张珪，字公端，弘范之子也。少能挽强命中。尝从其父出林中，有虎，珪抽矢直前，虎人立洞其喉，一军尽讙。至元十六年，弘范平广海，宋礼部侍郎邓光荐将赴水死，弘范救而礼之，命珪受学。光荐尝遗一编书，目曰相业，语珪曰：熟读此，后必赖其用。师还，道出江淮，珪年十六，摄管军万户。十七年，真拜昭勇大将军管军万户，佩其父虎符，治所统军镇建康。未几，弘范卒。䘮毕，世祖召见，亲抚之，奏曰：“臣年㓜，军事重。聂祯者，从臣父祖，久歴行阵，幸以副臣。”帝叹曰：“求老成自副，常儿不知出此。”厚赐而遣之，徧及其从者。十九年，太平、宣徽群盗起，行省檄珪讨之，士卒数为贼所败，卒有杀民家豕而并伤其主者，珪曰：“此军之所以败也。”斩其卒，悉平诸盗。二十九年，入朝。时朝廷言者谓天下事定，行枢密院可罢。江浙行省叅知政事张瑄领海道，亦以为言。枢密副使暗伯问于珪，珪曰：“见上当自言之。”召对，珪曰：“纵使行院可罢，亦非瑄所宜言。”遂得不罢。命为枢密副使。太傅月儿鲁那演言：“珪尙少，姑试以佥书，果可大用，请俟他日。”帝曰：“不然，是家为国㓕金㓕宋，尽死力者三世矣，而可吝此耶！”拜镇国上将军、江淮行枢密副使。成宗即位，行院罢。大德三年，遣使廵行天下，珪使川陜，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。还，擢江南行御史台侍御史，换文阶中奉大夫，迁浙西肃政廉访使，劾罢郡长吏以下三十余人，府史胥徒数百，征赃巨万计。珪得盐司奸利事，将发之，事干行省，有内不自安者，欲以危法中珪，赂遗近臣，妄言珪有厌胜事，且沮盐法。帝遣官杂治之，得行省大小吏及盐官欺罔状，皆伏罪。召珪拜佥枢密院事，入见，赐只孙冠服侍宴，又命买宅以赐，辞不受。拜江南行台御史中丞，因上䟽极言天人之际、灾异之故，其目有修德行、广言路、进君子、退小人、信赏必罚、减冗官、节浮费，以法祖宗成宪，累数百言。劾大官之不法者，不报；并及近侍之荧惑者，又不报，遂谢病归。久之，拜陜西行台中丞，不赴。武宗即位，召拜太子谕德，未数日，拜宾客，复拜詹事，辞不就。尚书省立，中外汹汹，中丞久阙，方议择人，仁宗时在东宫，曰：“必欲得真中丞，惟张珪可。”即日召拜中丞。至大四年，帝崩，仁宗将即位，廷臣用皇太后㫖，行大礼于隆福宫。法驾已陈矣，珪言：“当御大明殿。”御史大夫止之曰：“议已定，虽百奏无益。”珪曰：“未始一奏，讵知无益！”入奏，帝悟，移仗大明。既即位，赐只孙衣二十袭，金带一。帝尝亲觧衣赐珪，明日复召，谓之曰：“朕欲赐卿寳玉，非卿所欲。”以帨拭面额，纳诸珪懐，曰：“朕泽之所存，朕心之所存也。”皇庆元年，拜荣禄大夫、枢密副使。徽政院使失列门请以洪城军隶兴圣宫，而己领之，以上㫖移文枢密院，众恐惧承命，珪固不署，事遂不行。延祐二年，拜中书平章政事，请减烦冗还有司，以清政务，得专修宰相之职。帝从之，著为令。教坊使曹咬住拜礼部尚书，珪曰：“伶人为宗伯，何以示后世！”力谏正之。皇太后以中书右丞相铁木迭儿为太师，万户别薛叅知行省政事。珪曰：“太师论道经邦，铁木迭儿非其人，别薛无功，不得为外执政。”车驾度居庸，失列门传皇太后㫖，召珪切责，杖之。珪创甚，舆归京师。明日遂出国门。珪子景元掌符玺，不得一日去宿卫，至是，以父病笃告，遽归。帝惊曰：“乡别时，卿父无病。”景元顿首涕泣不敢言。帝不怿，遣叅议中书省事换住往赐之酒，遂拜大司徒，谢病家居。继丁母忧，庐墓寝苫啜粥者三年。六年七月，帝忆珪生日，赐上尊御衣。至治二年，英宗召见于易水之上曰：“四世旧臣，朕将畀卿以政。”珪辞归，遣近臣设醴。丞相拜住问珪曰：“宰相之体何先？”珪曰：“莫先于格君心，莫急于广言路。”是年冬，起珪为集贤大学士。先是，铁木迭儿既复为丞相，以私怨杀平章萧拜住、御史中丞杨朶儿只、上都留守贺伯颜，大小之臣不能自保。会地震风烈，勑廷臣集议弭灾之道，珪抗言于坐曰：“弭灾当究其所以致灾者。汉杀孝妇，三年不雨，萧、杨、贺冤死，非致沴之端乎！死者固不可复生，而情义犹可昭白，毋使朝廷终失之也。”又拜中书平章政事，侍宴万寿山，赐以玉带。三年秋八月，御史大夫铁失既行弑逆，夜入都门，坐中书堂，矫制夺执符印。珪密䟽言：“贼党罪不可逭。”既皆伏诛，铁木迭儿之子治书侍御史锁南独议远流，珪曰：“于法，强盗不分首从，发冢伤尸者亦死。锁南从弑逆，亲斫丞相拜住臂，乃欲活之耶！”遂伏诛。盗窃仁庙神主。时叅知政事马剌兼领太常礼仪使，当迁左丞，珪曰：“以叅政迁左丞，姑曰叙进，而太常奉宗祏不谨，当待罪，而反迁官，何以谢在天之灵！”命遂不下。泰定元年六月，车驾在上都。先是，帝以灾异，诏百官集议，珪乃与枢密院、御史台、翰林、集贤两院官极论当世得失，与左右司员外郎宋文瓉诣上都奏之。其议曰：国之安危，在乎论相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟则治，后用李林甫、杨国忠，天下骚动，几致亡国。虽赖郭子仪诸将效忠竭力，克复旧物，然自是藩镇纵横，纪纲亦不复振矣。良由李林甫妬害忠良，布置邪党，奸惑蒙蔽，保禄飬祸所致，死有余辜。如前宰相铁木迭儿，奸狡险深，阴谋丛出，专政十年，凢宗戚忤己者，巧饰危间，阴中以法，忠直被诛窜者甚众。始以赃败，谄附权奸失列门及嬖幸也里失班之徒，苟全其生。寻任太子太师。未几，仁宗宾天，乘时幸变，再入中书。当英庙之初，与失列门等恩义相许，表里为奸，诬杀萧、杨等，以快私怨。天讨元㓙，失列门之党既诛，坐要上功，遂获信任。诸子内布宿卫，外㨿显要，蔽上抑下，杜绝言路，卖官鬻狱，威福己出。一令发口，上下股栗，稍不附己，其祸立至。权势日炽，中外寒心。由是群邪并进，如逆贼铁失之徒，名为义子，实其腹心，忠良屏迹，坐待收系。先帝悟其奸恶，仆碑夺爵，籍没其家，终以遗患，构成弑逆。其子锁南，亲与逆谋，所由来者渐矣。虽剖棺戮尸，夷㓕其家，犹不足以塞责。今复回给所籍家产，诸子尚在京师，夤缘再入宿卫。世祖时，阿合马贪残败事，虽死犹正其罪，况如鉄木迭儿之奸恶者哉！臣等议：宜遵成宪，仍籍铁木迭儿家产，远窜其子孙外郡，以惩大奸。君父之雠，不共戴天，所以明纲常、别上下也。铁失之党，结谋杀逆，居相遇害，天下之人，痛心疾首，所不忍闻。比奉㫖，“以铁失之徒既伏其辜，诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿、曲吕不花、兀鲁思不花亦已流窜，逆党胁从者众，何可尽诛！后之言事者，其勿复举。”臣等议：古法弑逆，凢在官者杀无赦。圣朝立法，强盗刼杀庻民，其同情者犹且首从俱罪，况弑逆之党，天地不容，宜诛按梯不花之徒，以谢天下。书曰：惟辟作福，惟辟作威。臣无有作福作威，臣而有作福作威，害于而家，㓙于而国。盖生杀与夺，天子之权，非臣下所得盗用也。辽王脱脱，位冠宗室，居镇辽东，属任非轻。国家不幸有非常之变，不能讨贼，而乃觊幸赦恩，报复雠忿，杀亲王妃主百余人，分其羊马畜产，残忍骨肉，盗窃主权，闻者切齿。今不之罪，乃复厚赐放还，仍守爵土，臣恐国之纪纲由此不振。设或效尤，何法以治？且辽东地广，素号重镇，若使脱脱久居，彼既纵肆，将无忌惮，况令死者含冤，感伤和气。臣等议：累朝典宪，闻赦杀人，罪在不原。宜夺削其爵土，置之他所，以彰天威。刑以惩恶，国有常宪。武备卿即烈、前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思补报，专务奸欺，诈称奉㫖，令鹰师强收郑国寳妻古哈，贪其家人畜产，自恃权贵，莫敢如何。事闻之官，刑曹逮鞫服实，竟原其罪。辇毂之下，肆行无忌，远在外郡，何事不为。夫京师天下之本，纵恶如此，何以为政？古人有言：一妇衔寃，三年不雨。以此论之，即非细务。臣䓁议：宜以即烈不花付刑曹鞫之。中卖宝物，世祖时不闻其事，自成宗以来，始有此弊。分珠寸石，售直数万。当时民懐愤怨，台察交言。且所酬之钞，率皆天下生民膏血，锱铢取之，从以捶挞，何其用之不吝？夫以经国有用之寳，而易此不济饥寒之物，又非有司聘要和买，大抵皆时贵与斡脱中寳之人，妄称呈献，冒给回赐，高其直且十倍，蚕蠧国财，暗行分用。如沙不丁之徒，顷以增价中寳事败，具存吏牍。陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。臣䓁比闻中书乃复奏给累朝未酬寳价四十余万锭，较其元直，利已数倍。有事经年远者三十余万锭，复令给以市舶番货。计今天下所征包银差发，岁入止十一万锭，已是四年征入之数。比以经费弗足，急于科征。臣等议：番舶之货，宜以资国用、纾民力。寳价请俟国用饶给之日议之。太庙神主，祖宗之所妥灵。国家孝治天下，四时大祀，诚为重典。比者仁宗皇帝、皇后神主，盗利其金而窃之，至今未获。斯乃非常之事，而捕盗官兵不闻杖责。臣等议：庻民失盗，应捕官兵尚有三限之法，监临主守，倘失官物，亦有不行知觉之罪。今失神主，宜罪太常，请拣其官属免之。国家经赋，皆出于民，量入为出，有司之事。比者建西山寺，损军害民，费以亿万计；刺绣经幡，驰驿江浙，逼迫郡县，杂役男女，动经年岁，穷奢致怨。近诏虽已罢之，又闻奸人乘间奏请，复欲兴修，流言喧播，群情惊骇。臣等议：宜守前诏，示民有信。其剏造刺绣事，非岁用之常者，悉罢之。人有寃抑，必当昭雪；事有枉直，尤宜明辨。平章政事萧拜住、中丞杨朶儿只等，枉遭铁木迭儿诬䧟，籍其家以分赐人，闻者嗟悼。比奉明诏，还给元业，子孙奉祀家庙。修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。臣等议：宜如前诏，以元业还之，量其直以酬后所赐者，则人无寃愤矣。德以出治，刑以防奸。若刑罚不立，奸宄滋长，虽有智者，不能禁止。比者也先鐡木儿之徒，遇朱太医妻女故省门外，强拽以入，奸宿馆所。事闻，有司以扈从上都为觧，竟弗就鞫。辇毂之下，肆恶无忌，京民愤骇，何以取则四方。臣等议：宜遵世祖成宪，以奸人命有司鞫之。臣等又议：天下囚系，寃滞不无。方今盛夏，宜命省台选官审录，结正重刑，䟽决轻系，疑者申闻详谳。边镇利病，宜命行省、行台体究兴除。广海镇戍卒更病者，给粥食药，力死者，人给钞二十五贯，责所司及同郷者归骨于其家。岁贡方物有常制。广州东筦县大步海及惠州珠池，始自大德元年，奸民刘进、程连言利，分蜑户七百余家，官给之粮，三年一采，仅获小珠五两六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔塔儿等又献利于失列门，剏设提举司监采。廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏暗都剌冐启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非旧制，请悉罢遣归民。善良死于非命，国法当为昭雪。鐡失弑逆之变，学士不花、指挥不颜忽里、院使秃古思皆以无罪死，未褒赠。鐡木迭儿专权之际，御史徐元素以言事鎻项死东平，及贾秃坚不花之属，皆未申理。臣等议：宜追赠死者，优叙其子孙。且命刑部及监察御史体勘其余有寃抑者，具实以闻。政出多门，古人所戒。今内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升出身，入流壅塞日甚，军民俱蒙其害。夫为治之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除滥费，汰冗员。世祖设官分职，俱有定制。至元三十年已后，改升剏设，日积月増，虽尝奉旨取勘减降，近侍各私其署，夤缘保禄，姑息中止。至英宗时，始锐然减罢崇祥寿福院之属十有三署，徽政院断事官、江淮财赋之属六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉诏，凢事悉遵世祖成宪，若复循常取勘，调虚文，延歳月，必无实效，即与诏旨异矣。臣等议：宜敕中外军民署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已后改升剏设员冗者，诏格至日，悉减并除罢之，近侍不得巧词复奏，不该常调之人亦不得滥入常选。累朝斡耳朵所立长秋、承徽、长宁寺及边镇屯戍，别议处之。自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，初未尝徼福于僧道，以厉民病国也。且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。大德七年，再立功德使司，积五百有余。今年一増其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，买作佛事，指以筭卦，欺昧奏请，増修布施莽斋，自称特奉、传奉，所司不敢较问，供给恐后。况佛以清净为本，不奔不欲，而僧徒贪慕货利，自违其教。一事所需，金银钞币不可数计，歳用钞数千万锭，数倍于至元间矣。凢所供物，悉为已有，布施等钞，复出其外。生民脂膏，纵其所欲，取以自利，畜养妻子。彼既行不修洁，适足䙝慢天神，何以要福？比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。臣等议：冝罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，余悉减罢。近侍之属，并不得巧计擅奏，妄增名目。若有特奉、传奉，从中书复奏乃行。

古今帝王治国理财之要，莫先于节用。盖侈用则伤财，伤财必至于害民。国用匮而重敛生，如盐课增价之类，皆足以厉民矣。比年游惰之徒，妄投宿卫部属及䆠者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数。一人収籍，一门蠲复，一歳所请衣马刍粮，数十户所征入不足以给之，耗国损民为甚。臣等议：诸宿卫宦女之属，宜如世祖时支请之数给之，余悉简汰。阔端赤牧养马駞，歳有常法，分布郡县，各有常数。而宿卫近侍，委之仆御，役民放牧，始至即夺其居，俾饮食之，残伤桑果，百害蠭起。其仆御四出无所拘钤，私鬻刍豆，瘠损马駞。大德中，始责州县正官监视，盖暖棚、团槽枥以牧之。至治初，复散之民间，其害如故。监察御史及河间路守臣屡言之。臣等议：宜如大德团槽之制，正官监临，阅视肥瘠，拘钤宿卫仆御，著为令。兵戎之兴，号为㓙器，擅开边衅，非国之福。蛮夷无知，少梗王化，得之无益，失之无损。至治三年，参卜郎盗，始者刧杀使臣，利其财物而已。至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国资粮。臣等议：好生恶死，人之恒性。宜令宣政院院院院院院院院督守将严边防，遣良使抵巢招谕，简罢冗兵，明敕边吏谨守御，勿生事，则远人格矣。天下官田歳入，所以赡卫士，给戍卒。自至元三十一年以后，累朝以是田分赐诸王、公主、驸马及百官、䆠者、寺观之属，遂令中书酬直海漕，虚耗国储。其受田之家，各任土著奸吏为庄官，催甲斗级，巧名多取。又且驱迫邮传，征求饩廪，折辱州县，闭偿逋负。至仓之日，变鬻以归，官司交忿，农民窘窜。臣等议：惟诸王、公主、驸马、寺观，如所与公主桑哥剌吉及普安三寺之制，输之公廪，计月直折支以钞，令有司兼令输之省部，给之大都。其所赐百官及宦者之田，悉拘还官，著为令。国家经费，皆取于民。世祖时，淮北内地惟输丁税。鐡木迭儿为相，专务聚歛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛作熟収征，徼名兴利，农民流徙。臣等议：宜如旧制，止征丁税，其括勘重并之粮及沙碛不可田畒之税，悉除之。世祖之制：凢有田者悉役之，民典卖田，随收入户。鐡木迭儿为相，纳江南诸寺贿赂，奏令僧人买民田者，毋役之以里正主首之属，逮今流毒细民。臣等议：惟累朝所赐僧寺田及亡宋旧业，如旧制勿征。其僧道典买民田及民间所施产业，宜悉役之，著为令。僧道出家，屏绝妻孥，盖欲超出世表，是以国家优视，无所徭役，且处之官寺，宜清浄绝俗为心，诵经祝寿。比年僧道往往畜妻子，无异常人，如蔡道泰、班讲主之徒，伤人逞欲，坏教干刑者，何可胜数。俾奉祠典，岂不䙝天渎神。臣等议：僧道之畜妻子者，宜罪以旧制，罢遣为民。赏功劝善，人主大柄，岂宜轻以与人。世祖临御三十五年，左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。比年赏赐泛滥，盖因近侍之人，窥伺天颜喜悦之际，或称乏财无居，或称嫁女取妇，或以技物呈献，殊无寸功小善，逓互奏请，要求赏赐回奉，奄有国家金银珠玉，及断没人畜产业。似此无功受赏，何以激劝，既伤财用，复启幸门。臣等议：非有功勲劳效著明实迹，不宜加以赏赐，乞著为令。臣等所言：弑逆未讨，奸恶未除，忠愤未雪，寃枉未理，政令不信，赏罚不公，赋役不均，财用不节，民怨神怒，皆足以感伤和气。惟陛下裁择，以荅天意，消弭灾变。帝不从。珪复进曰：“臣闻日食修德，月食修刑，应天以实不以文，动民以行不以言，刑政失平，故天象应之。惟陛下矜察，允臣等议，乞悉行之。”帝终不能从。未几，珪病増剧，非扶掖不能行。有诏：常见免拜跪，赐小车，得乗至殿门下。帝始开经筵，令左丞相与珪领之。珪进翰林学士吴澄等，以备頋问。自是辞位甚力，犹封蔡国公，知经筵事，别刻蔡国公印以赐。泰定二年夏，得旨暂归。三年春，上遣使召珪，期于必见。珪至，帝曰：“卿来时，民间如何？”对曰：“臣老，少賔客，不能远知。真定、保定、河间，臣郷里也。民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六。惟陛下念之。”帝恻然，勑有司毕赈之。拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史，国公、经筵如故。帝察其诚病，命养疾西山，继得旨还家。未几，起珪商议中书省事，以疾不起。四年十二月薨，遗命上蔡国公印。珪尝自号曰澹庵。子六人。