巳二示如来藏非刹那义

巳二示如来藏非刹那义

大慧！七识不流转，不受苦乐，非涅槃因。大慧！如来藏?，受苦乐，与因俱，若生若灭，四住地无明住地所醉，凡愚不觉，刹那见?想?心。七识以不觉?起见分，揽为自体，?体元虚，故非涅槃因也。如来藏在迷位中，?受苦乐，而与涅槃因相和合，虽?诸受生灭，而因相不灭，以有五住熏醉，几愚不觉，起刹那见耳。不流转?，七识依八识???，?似有实我，而刹那不住，至闷绝位，唯有八识，故说不流转也。未至闷绝，?有能招苦乐之?，而知苦知乐，非彼所受，故说不受苦乐也。?见生㓕，刹那不住，始终不觉耳。四住，属凡夫，无明住，属二乘，释现前卷。复次大慧！如金金刚，佛舍利，得奇特性，终不损壊。大慧！若得无间，有刹那者，圣应非圣，而圣未曾不圣。如金金刚，虽经劫?，称量不减，云何凡愚不善于我隐覆之说，于内外一切法，作刹那想？再言如来藏无漏证法，非刹那义也。金金刚，与佛舍利，此二竒特不坏之性，以喻如来藏无间真性，不随诸法刹那。愚凡无智，不解如来秘密之藏，以为同于诸法，作刹那想，此所以坏无为法也。