○次别释二初列轻识古籍关注2024-02-07 06:00○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余分间隔故。言疎者，是远义被相分隔故，?本质法是文。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘○次釋六位類别二初標列○次釋六位類别二初標列 雖諸心所名義無異，而有六位種類差别，謂徧行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六○次别迷二初總明○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集滅道三，不起身邊二見故，二見但迷苦○次别釋二初等流果○次别釋二初等流果 等流?氣爲因緣故八識體相差別而生名等流果果似因故。體謂內二分，相謂外二分。差别者○次别示行相二初標○次别示行相二初標 此見行相差别有五，唯一?慧，别開五者，由彼業用各不同故。○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，○次别釋二初約雜?釋二初標○次别釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業果種類别故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修○次别釋三初破色法二初破對無對色二初標列○次别釋三初破色法二初破對無對色二初標列 且所執色，總有二種：一?有對，極微所成；二?無對，非極微?○次釋四初因緣二初標列○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲法親辦自果此體有二一種子二現行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義○次别破四初數論等二初叙○次别破四初數論等二初叙 一、執有法與有等性，其體定一，如數論等。有法指所生法，如數論二十三諦。有等点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
