名贤二

名贤二

元

玅观

至元间人，讲华严经，感金甲神现像之异。集楞严纂要注十卷。又习静鸡足山，诵金刚经，有白光如轮，乆而不散。作金刚方。语集解一卷。余有华严心镜、元谈辅翼及外集诸书，皆?明宗旨。茶昆曰舎利莹然。

明

广融

号澹虗叶榆人，俗名李应。霖以卿。榜出仕，官至州剌史。万历四十一年，弃家祝发，于寂元寺礼水月，为师。建三益楼清凉阁。

广慧

号野愚，云南嵩明人，嗣水月法，行脚江南，数十年归来。著有颂古百则沤。花集一卷行世。逝于昆明，化时获舍利数十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以师。礼之。临终偈云：一句元无，踏倒太初，非凡非圣万象如如荅于古庭之侧。

尽玄

号如如，?江人，俗姓张，㓜业儒，因㸔楞严、维摩诸释典，遂有出尘之想后弃家事。幻空祝发，惟以叅究为事。有叩问者，随机应荅。著有三教直指、金刚定衡、性学正宗等书。拈花寺乃师始剏也。

如桂

号兰宗黔，中毕节人，俗姓王，年十八，皈所庵披剃。遍叅海内知识，精通教典。住狮子林三十余载，修华严法界观为宗，诸山耆德，无不钦仰，端㘴而化。茶毘之时，异香?室。隣。僧念诚闻空中。有天乐之声。

读彻

号苍雪，昆明人，出家妙湛寺，归鸡山，为水月侍有。年。二十五行脚江南住呉门中峰，为一雨法师上首，绍长千十友，讲席。者数十年。宗风凛然，诗名籍甚。大兴文公道塲，著述甚富。海内。宗之有送唐大来归滇诗云：小艇难禁五两风，鸡山有路几时通。殷勤为我传乡信，结。个苑团在雪中。后老于中峰，不知所终。

圆易

号我印。广东人，万历末年来游鸡山，与如正等交。师精通宗教，诗词赋，落笔千言，道俗共钦。后如正示寂，为制塔铭，载如正传中。

洪度

号不空，临安府孝亷。初于云南玉案山笻竹寺祝发，名自度。后归依彻，庸。改今名。尝随彻庸住。鸡山僧众，以禅问之，惟荅以念佛二字。后于玅峰谈律，门徒甚盛。临终时，或问曰：和尚平日念，佛此时何如。师？应曰：我自念，佛与汝何与？遂寂然而逝。

还源

讳宗本，俗姓曽，名髙㨗，宾川人。崇祯庚辰进士，得第，官吏部郎中。于南京。叅天童和尚，言下有觧，遂不仕。归隠鸡足山之天池斋，昼夜叅究，精勤不息。

悟祯

先子法号友山，俗讳耀，字海容，号青岳，别号芝山。年十六，悼二人之䨇逝，即如苫块礼，绝荤酒，乐善事好。施予，六十年不倦。滇当沙逆变，弃家从沐黔国守白鹿城。迨衞黔国入永昌。及归，知天下事。去，即栖止僧寺，曰：明运既终，臣子宁有家哉？岁甲子，黔国感公义，闻于朝，征之，授太仆寺寺丞，仍兼四品服。俸。嗣升光禄少卿，再转太仆寺正卿，诰封通议大夫。元配木氏淑人，爰播缅，从之至腾越亲属。子次以世业之故，追留还，遂至大觉寺，请于水目无住禅师剃染。公生平㘴立无歌，言笑不苟喜怒不形。语非规即述人之善。日必鸡鸣起顇洗毕，坐榻上，诵大悲、楞严、十二诸小咒，方徃。礼佛百拜。晨飡竟，书华严经二纸，毕，则黙诵金刚、华严三品等经。停午又礼佛此处，则泛覧三教书。趋暇即念佛，日以三万声为恒课，曰：根噐浅杂念多，欲刻刻从事，稍以绝妄耳。每岁施衣数千百领，修合诸药，凡有所利于人者，奋志为之。手创家庙暨至德寺昙华山。芝山源泉庵、扑鼻居、玉屏山、金粟室、待月坪、莲灯舎、霞峰顶慈。云阁，兼设敬老堂，祀田药?。田莫不。备具。其重。修者则绍补寺，华亭寺其助縁増修百三十四䖏。当修佛陀禅院时，有观音献香土，自塑暨掬许圆石，千人莫动，独先子轻移掷去等异。书经时，汝窰砚注中。水上升溢出，盛以盆盂，继之桶盎，水涌愈急。先子叱曰：书经以䖍，亦常耳，此注子惑乱人，将碎之，其水乃止。如是者甚多，均非先子乐欲闻。于人者不敢炫。录。先子于庚午。年欲建龙华。于鸡足积。劳以疾。终于昙华山，永诀以九十。七善事授。小子奣映曰：人本来自洁，垢潭则明，自生也。此甚庸。近，毋鹜多为也。遂㘴脱。范制军修山志，入名贤，今以书自小子出，谨为先子逊泣，以望后。之修志者广称号眼。藏