名賢二

名賢二

元

玅觀

至元間人，講華嚴經，感金甲神現像之異。集楞嚴纂要註十卷。又習静雞足山，誦金剛經，有白光如輪，乆而不散。作金剛方。語集解一卷。餘有華嚴心鏡、元談輔翼及外集諸書，皆?明宗旨。茶昆曰舎利瑩然。

明

廣融

號澹虗葉榆人，俗名李應。霖以卿。榜出仕，官至州剌史。萬曆四十一年，棄家祝髮，於寂元寺禮水月，爲師。建三益樓清凉閣。

廣慧

號野愚，雲南嵩明人，嗣水月法，行脚江南，數十年歸來。著有頌古百則漚。花集一卷行世。逝於昆明，化時獲舍利數十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以師。禮之。臨終偈云：一句元無，踏倒太初，非凡非聖萬象如如荅於古庭之側。

盡玄

號如如，?江人，俗姓張，㓜業儒，因㸔楞嚴、維摩諸釋典，遂有出塵之想後棄家事。幻空祝髮，惟以叅究爲事。有叩問者，随機應荅。著有三教直指、金剛定衡、性學正宗等書。拈花寺乃師始剏也。

如桂

號蘭宗黔，中畢節人，俗姓王，年十八，皈所菴披剃。遍叅海内知識，精通教典。住獅子林三十餘載，修華嚴法界觀爲宗，諸山耆德，無不欽仰，端㘴而化。茶毘之時，異香?室。隣。僧念誠聞空中。有天樂之聲。

讀徹

號蒼雪，昆明人，出家妙湛寺，歸雞山，爲水月侍有。年。二十五行脚江南住呉門中峯，爲一雨法師上首，紹長千十友，講席。者数十年。宗風凛然，詩名籍甚。大興文公道塲，著述甚富。海内。宗之有送唐大來歸滇詩云：小艇難禁五两風，雞山有路幾時通。殷勤爲我傳鄉信，結。個苑團在雪中。後老於中峯，不知所終。

圓易

號我印。廣東人，萬曆末年來遊雞山，與如正等交。師精通宗教，詩詞賦，落筆千言，道俗共欽。後如正示寂，爲製塔銘，載如正傳中。

洪度

號不空，臨安府孝亷。初於雲南玉案山笻竹寺祝髮，名自度。後歸依徹，庸。改今名。嘗随徹庸住。雞山僧衆，以禅問之，惟荅以念佛二字。後於玅峯談律，門徒甚盛。臨終時，或問曰：和尚平日念，佛此時何如。師？應曰：我自念，佛與汝何與？遂寂然而逝。

還源

諱宗本，俗姓曽，名髙㨗，賓川人。崇禎庚辰進士，得第，官吏部郎中。於南京。叅天童和尚，言下有觧，遂不仕。歸隠雞足山之天池齋，晝夜叅究，精勤不息。

悟禎

先子法號友山，俗諱耀，字海容，號青岳，别號芝山。年十六，悼二人之䨇逝，即如苫塊禮，絶葷酒，樂善事好。施予，六十年不倦。滇當沙逆變，棄家從沐黔國守白鹿城。迨衞黔國入永昌。及歸，知天下事。去，即栖止僧寺，曰：明運既終，臣子寧有家哉？歲甲子，黔國感公義，聞於朝，徵之，授太僕寺寺丞，仍兼四品服。俸。嗣陞光禄少卿，再轉太僕寺正卿，誥封通議大夫。元配木氏淑人，爰播緬，從之至騰越親屬。子次以世業之故，追留還，遂至大覺寺，請於水目無住禅師剃染。公生平㘴立無歌，言笑不苟喜怒不形。語非規即述人之善。日必雞鳴起顇洗畢，坐榻上，誦大悲、楞嚴、十二諸小咒，方徃。禮佛百拜。晨飡竟，書華嚴經二紙，畢，則黙誦金剛、華嚴三品等經。停午又禮佛此处，則泛覧三教書。趋暇即念佛，日以三萬聲爲恒課，曰：根噐淺雜念多，欲刻刻從事，稍以絶妄耳。每嵗施衣數千百領，修合諸藥，凡有所利於人者，奮志爲之。手創家廟暨至德寺曇華山。芝山源泉菴、撲鼻居、玉屏山、金粟室、待月坪、蓮燈舎、霞峰頂慈。雲閣，兼設敬老堂，祀田藥?。田莫不。備具。其重。修者則紹補寺，華亭寺其助縁増修百三十四䖏。當修佛陀禪院時，有觀音獻香土，自塑暨掬許圓石，千人莫動，獨先子輕移擲去等異。書經時，汝窰硯注中。水上升溢出，盛以盆盂，繼之桶盎，水湧愈急。先子叱曰：書經以䖍，亦常耳，此注子惑亂人，将碎之，其水乃止。如是者甚多，均非先子樂欲聞。於人者不敢炫。録。先子於庚午。年欲建龍華。於雞足積。勞以疾。終於曇華山，永訣以九十。七善事授。小子奣映曰：人本來自潔，垢潭則明，自生也。此甚庸。近，毋鶩多爲也。遂㘴脱。范制軍修山志，入名賢，今以書自小子出，謹爲先子遜泣，以望後。之修志者廣稱號眼。藏