二賢堂

二賢堂

《濡湏志》巢許二賢堂。在巢縣風水山。寳慶元年。縣令胡焞建。《元一統志》堂在饒州府。二賢。唐顔真卿。宋范仲淹也。舊在永寧寺之側。中更毁廢。今新建于郡治後圃之西。范文正手植松之傍。舊志。郡治舊有慶朔堂。范仲淹為守時所建。洪邁記有仲淹手植九松。仲淹詩有云。慶朔堂前花自㦳。便移官去未曽開。年年憶著成離恨。秖託春風管勾來。又云。舊有思賢堂。王十朋所建。亦為二賢設也。堂記云。魯郡顔公。文正范公。皆以精忠大節。留滯竹符。其流風餘愛。氏到于今歌舞之。及載得心堂。取呉芮得江湖間人心之義為名。又有退思軒。俱在郡治。皆范仲淹所建。今併書之二賢堂下。以存思賢之意云。《瑞昌志》縣前蒼城墩。舊有元次山。蘇東坡祠堂在其上。故名。《輿地紀勝》堂在州學。以祀鄉先生劉道原。呉一翁。《濮州朝城志》臧公被害。司馬陳容奮然怒。不忍見臧公被害。發憤而起曰。仁義豈有常。蹈之則為君子。背之則為小人。於是俱被害。時人榮之。因築堂以祀之。《永陽志》堂在滁州城南七里尤袤記。　興舊起廢者。為政之先務。思賢尚徳者。風化之本原也。滁陽本淮甸幽僻處。在全盛時。不能當一大縣。自翰林王公。與文忠歐陽公。以天下重望。屈臨此邦。二公不鄙夷其民。㴠飬教育。如撫㓜稚。方時太平。内外晏然。既不聞田里愁恨之聲。因得日與斯民同樂於山巔水厓。因自放於詩酒。二公既去。猶眷眷不忘此邦。此邦之人。亦懷公之徳如懷其父母。至今如一日。雖名公偉儒。來守是邦者。前後相望。皆不敢與此兩人者齒。至人誦其詩。家傳其像。過其所經行之地。亦必為之動容歛袵。其愛與思之如此其深且乆也。始翰林樂其谿山之勝。發於吟詠。迨文忠益䟽理泉石。作諸亭於琅琊幽谷兩山之間。而自為之記。一時名士競為歌詩。更唱迭和。文獻之盛。播于中都。由是滁之為州。遂名於天下。先是滁人繪翰林之像於琅琊山寺。紹聖中。曲阜魯文昭公作二賢堂于郡學西南。其後邦人别建堂於州城之南七里。嵗時必祭。自經兵火。其堂與亭宇。焚爍俱畫。其僅能復建者。醉翁一亭而已。淳熈戊戍。夀春魏侯。作州之二年。鏟敝剔穢。補鏬窒隙。威信既行。盗遁姦革。年榖荐稔。帑積盈溢。暇日登覽。訪古遺迹。慨然嘆曰。是邦兩公之桐鄉也。而美迹堙沒。祠宇弗治。瞻敬之所。謂斯民何。於是因帑積餘財。撙節纎悉。經工庀材。揆之以日。爰即故基。載新祠室。圖繪像設。以慰邦人之所以思公者。凢一泉一石。經昔人之所題品。必表而出之。既又建豐樂。全聲。班春。三亭于舊址。經始於十一月甲戍。落成於十二月戊申。嚮之荒榛。今馬軒楹。嚮之瓦礫。今為堦墄。財取於贏而用不費。役出於卒而民不知。舊觀悉還。景物效竒。滁人父老。來游宴嬉。瞻望咨嗟。如覩漢儀。如見二公。摩手拊之。自建炎迄今五十餘年。有廢未克舉。至侯始盡復而興起之。雖若餘事。然變凋瘵創痍之俗。為雍容間暇之邦。其材為可尚。於治民理財之餘。而致思賢尚徳之意。其事為可法也。維侯曽祖庫部。在嘉祐年間再為是州。去文忠公為未逺。流風善政。猶有存者。詩云。無念爾祖。聿脩厥徳。在侯有焉。侯以書來言曰。願有述。夫二公之徳在民心。雖無此堂。民之思固自若也。然除人見其像。則恭順愛敬。油然而生。鄙暴之心。無自而作。庸有奸其上之令乎。則其為治也易。此前所謂風化之本原者也。惟今州郡非財賦獄訟所及。漫不復省。侯獨能懷昔賢之髙風。葺其祠宇。興其廢迹。而致其尊事。是其志非苟然者。固将景行其徳。而益修其政。其必有以大慰滁人之心者矣。予既竊幸託名諸公之次以為榮耀。故樂。書其事。又為滁民幸馬。明年二月望日。錫山尤袤記。《輿地紀勝》曾肇二賢堂詩　天驥精神鳯羽儀。青雲天路此委蛇。由來道誼千鈞重。不獨文章一世師。史牒已傳三黜賦。騷人誰繼八哀詩。有時無命非今日。從古長沙賈傅悲。右為王元之作也　萬壑千巖花草香。醉翁此地昔徜徉。不聞燕雀知鴻鵠。但見鴟梟笑鳯凰。平日聲名追屈賈。暮年勳業佐虞唐。神清洞府今何處。故事空留楚水傍。右為歐公作也《元胡祗遹紫山集》汴州二賢堂記　金真祐五年夏五月。滏陽黄冠師威儀薛正圎。坐遊於趙禮部閑閑公家。公葬之汴之東城。作文以祭。納銘於壙。厥後其徒韓忠誠從葬於其鄉。至元某年道士某等立祠於州之天慶觀而像事之。以閑閑公金國髙年之元老。待正圎㝡深。故以閑閑中堂而正圎侍座。扁其堂曰二賢。且慮後人莫知二賢之為誰。來徴言以識其姓名。竊嘗聞我先人之言曰。大定二十五年廷試天人相通。汝祖閑閑是嵗同榜登第。以是思之。同年家之情好分義。吾鄉之尚賢樂善。二賢之文徳人品。俱不可辭。閑閑之聲稱。有耳者皆知之。正圎以野服黄冠得與為友。生前身後。親厚若是。則其人可知矣。天慶宫正圎受業之所。閑閑之里門鄉井。二賢精爽吾知其眷也必矣。矧道人庭宇。松竹交䕃。香火清深。終日無履聲。鷄犬跡。實足以栖神妥靈。若以閑閑銘威儀之壙。祭威儀之靈。二篇之文刻於石。則二賢堂之為誰。顯煥暴白於千世矣。奚待俚言之為贅。其曰我乞言於子。如子之說則記已竟矣。謹受教。　又詩五首　一代斯文百世師。仙風道骨薛威儀。同來同徃同祠宇。千載如生滏水湄。　謫仙人對坐亡身。誰與髙風觧冩真。記得龍眠出塵手。白蓮社裏見斯人。　淵明携手陸道士。再到人間又幾時。却恨吾身生大晚。無縁聞道徃從之。　好賢奚止似緇衣。詞翰珎藏夜夢思。圗畫恐難傳逺乆。竹林松迳起新祠。　白頭自笑說文章。丹竈慙無却老方。早晚還鄉閑杖屨。一鑪香火二賢堂。《宋錢塘韋驤詩》二賢堂為范和子功學士題　屹然榱桶傍雲煙。榜揭堂名以二賢。翰苑鉅公存徃躅。集仙膚使出新篇。寒光共杳山椒月。幽韻相投隴下泉。一等聲輝驚海内。後先蹤跡似忘年。《元王惲秋間集》彭澤縣二賢堂記　自昔宰彭澤者。其麗不鮮。獨二賢者至今屋而祀之。在縣西市里者。靖節陶公也。其在東門内者。唐相梁公也。嵗乆貌殘圮。揭䖍斯在。盖其髙風義烈。上薄雲日。千載而下。大有關於世教者然也。緫尹周侯諒其如是。越到官之明年。既治廟學。遂遷二賢祠於神閍之右。作新宇以合饗之。仍榜之曰二賢堂。至元甲午春。侯㑹予於京師。廼以祠事相告。且曰二公皆宰茲邑。行已去就。有略不同者先。生試為錯言之。余曰。淵明以長沙世胄。起而絃歌。知其不可而去。及宋業隆。不復仕進。義熈而後止書甲子。明見耻臣於宋。豈惟隠居求志。抑且勵薄俗而明大義也。故綱目以晋徴士卒之。梁公有唐忠臣被讒逺謫。志在復辟。此隠忍就功。可乆可速。蔵器俟時之意也。若二公者。考其跡則異。揆其心則同。孟軻氏謂禹稷顔回同道。易地則皆然者是也。一堂並祀。何嫌何疑。周侯曰嘻。有是哉。不肖初心固不外此。特取正於公耳。今将謁諸公賦詩。合異同而萃全美。幸内翰以首倡題諸篇端。㑹歸付之邦人。俾刻石祠下。以告二公。雖云義起。烏可闕其說焉。於是乎書。是嵗三月望日記。　又詩　歛裳宵逝無三月。待辠鳴琴滿五年。與論行蔵元有異。比量心事本同然。浴光力取虞淵日。示貶忠凝甲子編。千古新祠祠下月。不應獨照二公賢。