三賢堂

三賢堂

《鎮江志》縣令徐文度立。郡貳校書陳模汜。國錄李琪製迎送神辭。蘇庠勉陳東赴京手帖在馬。《輿地紀勝》堂在楊州軍學。祠孫莘老。秦少㳺。喬希聖。《杭州府志》堂在昌化縣學之東廡。宋淳熈中。邑令錢孜建。奉許邁。羅隱。蘇東坡像。元至正癸已。叅政董搏霄至邑。破賊有功。民為立像。附祠于三賢之傍。《臨安志》孤山竹閣。舊有白樂天。林和靖。蘇東坡三像。後廢。乾道五年。周安撫淙。即水仙王廟之東廡祠焉。嘉定十五年。袁安撫韶請于朝。竊見木府三賢堂。實為尊禮名勝之所。攷之圖經。更易非一。其始孤山廣化寺。有白公竹閣。因其遺跡而祀白公。後人以東坡和靖附馬南。渡之後。就孤山剏延祥觀。遷廣化於北山路口。僅移竹閣。而堂廢不存。乾道五年。知府事周淙。乃重建于普安寺側。水仙王廟之東廡。盖取東坡詩配食水仙王之意。殊不知此詩之作。特為和靖。而樂天東坡併以配食。大失本旨。况水僊王儼居其中。三賢俛居廡下。郡守謁晴禱雨。帷幄迫近。固已不敢安處。而吏卒諠囂。箕踞自若。慢賢滋甚。何以祀為。竊惟三賢道徳名節。震耀今古。而祠宇未嚴。何以崇教化而厲風俗。又其勝踐陳蹤。咸在西湖孤山大隄之間。今乃僻處巖阿。與湖光夐不相接。榛莽蔽翳。棟宇傾頽。位置尤為弗稱。韶假守以來。即欲更建。未得爽塏。搜訪乆之。近踏逐到廢花塢一所。正當蘇隄之中。前挹平湖。氣象清曠。背負長岡。林樾深窈。南北諸峯。嵐翠環合。遂於此地。築疊基址。且闢大逵。與蘇隄貫聮。鳩材命工。建立堂宇。奉安三賢。庻幾妥靈得地。復還古蹟。都邑人士。知所尊敬。其祠堂之外。參錯亭館。周植花竹。以顯清槩。續竢工役了畢。製畫圗本繳申。從之又有堂三。曰水西雲北。曰月香水影。曰晴光雨色。吏部侍郎程珌為記。程珌錢塘三賢堂記。　仰稽乾象。俯括坤維。觀日月之所交。參隂陽之所極。凡曰帝王之宅。必於天地之中。理固冝然。勢常異是。自三皇之曲阜。暨五季之大梁。其間迭遷。曽不一數。或据冀河之勝。或都大華之竒。或因瀍澗之濵。或取崤亟之險。天開我宋。古汴作京。代無定都。地大則一。盖地大則物衆。人多則事繁。是以尭先流化於平陽。舜亦躬率於蒲坂。以其難治。施化特先。迨至西京。俗益非古。土木被錦繡。倡優僣后服。小盜依大盜。白晝顯行於逵路。閻閭飾子女。絲竹遨遊於侯宫。澆風川流。靡弊膠底。知一尹之莫任。柝三輔以分司。二百年間。能尹十數。前稱張趙。後美三王。攷其設施。率先彈壓。不曰發姦擿伏。則曰枹鼓不鳴。至云宣化於京師。則未始或書於徃諜。商邑翼翼。四方所觀。彼豈不知力莫能逮。炎圖再造。駐蹕錢塘。睠言呉越之中。宿號東南之盛。矧今也鸞旗豹尾。星拱天臨。宫闕崔嵬。江山吞吐。雲横雉堞。侵漢連霄。鱗比坊衢。飛塵踏霧。千族之所聚。萬貨之所奔。賣繒滌器之流。懷材抱略。市脯賣漿之軰。並騖分儦。木槻金鈲。南闤北闠。軸接則香車鏤鳯。鞍聮則寳騎游龍。剖决既繁。儲須益廣。左酬右接。昕夕不休。比嵗以來。滋病不治。粤唯令尹。被命四年。令修不煩。風行如偃。萬戸安眠於皎月。群姦側立於層氷。微爝不驚。寸枹息警。靡廢不起。靡敝不新。至若蘇隄浸就頽圮。築橋翼岸。十軌並馳。加以危亭。參差對峙。芙蓉楊柳。圗畫初開。百年流風。一朝頓復。尹曰未也。政而不化。河汾懼焉。乃益學田。乃厚學餼。學徒肅雍。上儕璧宫。既而則又曰。今化既施。古訓未白。於是又移祀三賢。用昭榘則。嗚呼。得非彈壓之外。固有甚大者耶。厥初孤山有寺。廣化寺有竹閣以奉香山。莫知何年。侑以二賢。已而廣化化而為觀。遷寺北山。閣亦随焉。守周侯淙。惡其囂喧。乃遷三賢附於水僊。水僊坐堂。三賢在廡。過者悲之。睨而不顧。令尹曰噫。吾責可辭。䂓度逾年。得之隄旁稍西百歩。宿號花塢。後壠如屏。衆木摇天。前峰如幕。晴嵐漲煙。十里湖光。一碧登鮮。乃請于朝。朝命曰然。於是諏日程材。平幹授工。千杵築隄。萬斧治宫。栽花蒔竹。石梁卧虹。昔有旗亭。徙之橋北。一徑窈然。與人世隔。如宫水精。如屋琉璃。乃奉三賢。即而祠之。嗚呼。三賢相望。禹稷顔囘。同道異用。不同者時。髙風直節。廪廪巍巍。是舉也。簿書期會云乎哉。獄訟財賦云乎哉。雖然。為政不難。知所後先。天之降才。有能不能。朝廷以為勞且乆也。擢之地卿。復領京兆。非才之難。而識之難。僝工於壬午之臘。竣役於癸未之春。都人和豫。四方來觀。咸曰休哉。宣教化於我人。暴風烈於昔賢。非能行其所學。而不汨於俗吏者能若是耶。修茅容之廬。葺仲舒之墓。孠此意於無窮。慰我都人之思者。非來者之望而誰耶。嗚呼。吾知三賢欣欣而相語。于于而偕來。挹山之青。飲湖之緑。千億其年。統湖山風月之盟無疑也。尹曰袁氐。名韶。今為户部侍郎。兼知臨安府云。都人以尹之意而謁記於珌。既書其凡矣。於是又為樂章。使都人歌而祀之。有唐應暦。畯乂海林。香山之靖。聖徒之清。善於僧孺兮而不黨於僧孺。姻於虞卿兮而不累於虞卿。六十少二。翩然濯纓。雍容人間。十九周星。異日元稹黜徳裕。嫉僧孺宗閔。交仇罔極。眎斯人兮孰失而孰得耶。皇宋四葉。丙子歲成。峨嵋之下。乃生異人。新法之議。烈烈如氷。惠州之厄。熈熈如春。泰山名節兮。鳴毛祿位。藜藿鼎食兮。嶺海朝廷。彼美一人兮君復。孤山兮結屋。冥鴻呌月兮謾羅布地之罝。天駟超河兮不入金覊之束。嗚呼。捍湖滌井。想長慶之良規。西菩雙澗。裒熈寧之新題。梅影横斜兮。寧須封禪之無辭。彼士之有可而無否者。骨鯁之風衰。知進而不知止者。廉耻之道微。三賢之風。百世之師。嗟乎。廬千載之敗閣兮。今新釣石。借百年之隄姓兮。于今反璧。招二鶴以重歸兮。去來于孤山之側。噫嘻。有新我祠之賢尹兮。寧和璞之重逄。有十三絃之可鼓兮。豈不還虞氏之遺風。玩古祥之花。觀南屏之魚兮。未多羡乎修菊之藂。儻來者之能必葺兮。期分爾席之西東。《韓淲》題錢塘三賢堂　暑雨過林壑。青青發幽香。徘徊湖水邉。路轉山横崗。朱門嚴古祠。中有水仙王。配食者誰子。三賢坐髙堂。當年處士廬。鬱然眇相望。故矦白與蘇。龍章照錢塘。人生死即已。姓字何芬芳。修名貴自立。隱徳千古光。文章發政事。百世胡能忘。因㸔游魚潜。更想冥鴻翔。微官得休沐。况復五月凉。茲逰獲勝踐。不覺歌聲長。《徐恢詩》六井猶存記。三賢尚有堂。地連金色界。廟接水仙王。市井空陳迹。杉松只舊行。唯公識真意。此處酒難忘。《錢塘遺事》寳慶丙戍。袁樵尹京。於三賢堂賣酒。或題詩云。和靖東坡白樂天。三人秋菊薦寒泉。而今滿面生塵土。却與袁樵趂酒錢。《處州府志》三賢堂。沈希稷。字濟叔。温州人宋宣和元年知龍泉縣。三年睦賊洪再宼郡。諸邑皆䧟。希稷毅然為守禦計。得監考場攝丞陳沔。勇而知兵。邑人國學進士葉植。豪俊善謀。相與練鄉兵。設險守隘。後朝廷嘉其功。増秩一等在邑五年。去之日送者涕泣。邑人立三賢堂于玉峯寺以祠之。《赤城志》景徳國清寺有三賢堂。謂豐干。寒山。拾得。《漳州志》三賢堂。祀常衮。歐陽詹周匡物也。《元一統志》堂在南山。廼李白。蘇軾。黄庭堅也。《成都府志》堂在故隆州郡治。畫杜工部。蘇東坡。文與可三賢像。今廢。　一在緜竹縣。以奉宋張丞相。字文中允。楊内翰三人也。《輿地紀勝》堂在濠州城東北隅。初祠彭祖。附以莊。惠二像。《歸州志》堂在舊州治學中。端平厄於兵火。以屈宋文章。㓂萊公忠烈。學者嘗敬恭。因以名。《江陵志》堂在潜江縣學。祠三賢。唐質肅公介。畢少卿漸。孫大監偉。皆郡人也。《汀州蓮城志》堂在蓮城縣東田寨上。奉招使陳大叅鞾。郡守李徽猷華。權郡王大夫杆。皆以紹定平㓂功也。《元一統志》堂在汾州東一十五里。三賢者。卜子夏。叚干木。田子方也。　一在西河縣東義安村十五里。有金大定二十六年同知汾州節度使雷志碑記云。祀法曰。法施於民則祀之。能捍大患則祀之。以勞定國則祀之。卜子夏以詩書經藝。匡治國政。可謂施法於民。叚干木以忠正之徳。偃息而却秦軍。可謂能捍大患。田子方以道徳禮義行之。使上下親。國人安。可謂以勞定國。夫三賢者。生則行道以定邦。殁則垂訓於後世。享一方之血食冝矣。《安福志》縣學西廡有三賢堂。以祠王庭珪。劉安世。劉年弼。有謝諤記。《大名府志》堂在文廟之東南隅。以祀狄梁公仁傑。魏鄭公徵。韓魏公琦。今存遺址。《曹州志》堂在本州。三賢乃越范蠡。秦穰侯魏冉。漢憲侯魏相也。宋崇寧中。知廣濟軍范致明賛云。昔我鼻祖。覇越平吳。名遂身退。之陶積居。賢哉朱公。惟道之崇。與而不有。是以從容。有來魏冉。貴戚之卿。相秦封陶。宏大厥聲。賢哉穰侯。明哲而智。匪以畏客。乃身之利。賢哉憲侯。好是正直。名則有實。吏則奉職。我守此邦。亦既見止。顧瞻丘原。想見儀軌。闢室于茲。因舊不侈。名之三賢。以警來裔。今廢。《江州圖經志》堂在本州。祠晋靖節陶徴士。唐梁國狄公。太子少傅白公也。舊在郡圃。今徙州學。　彭澤縣附郭普明院有思三賢堂。謂陶靖節狄梁公。尉真人也。《武昌府志》堂在武昌縣西。宋寳慶元年。知府陳允迪剏。祠奉晋大尉陶威公。彭澤陶靖節先生。唐禮部侍即元公。《襄陽志》張漢陽龎居士。孟浩然。俱襄陽人。謂之襄陽三賢。《元一統志》堂在黄州郡學。以祠内翰王禹偁。文忠蘇軾。忠獻韓琦。乆廢。　一在蘄水縣。乃晋王羲之。唐陸鴻漸。宋蘇子瞻之祠。故曰三賢堂。在縣東三里綠楊橋清泉寺側。嵗逺乆圮。今遺址猶存。《南安府志》堂在城内寳界法堂之北。安奉元城劉忠定公。釣臺江公無垢。張文忠公。三先生俱以直言去國。居南安寓寳界院。淳熈庚子。郡侯李公大正創景賢堂。繪三先生像合祠之。并記。嘉定九年。通守蔣公紃攝郡。始立忠定文忠像。扁曰劉張二先生祠。祕監袁公爕記。寳祐癸丑。郡侯吳公革因崇闢之。扁曰二忠堂。嵗時祠饗無斁。景定癸亥。郡侯饒公應龍又増塑江公司諌為三賢祠。揭可軒竹軒二扁於兩楹。祠後建亭曰髙爽。且刻三先生題詠于祠壁。頌僖堂在蘇文忠公祠後。景定壬戍。郡侯王公季雍捐俸命郡慱士薛正已鼎建。祠前守之有徳者。方公崧卿。陳公畏。王公琳。彭公鉉。王公潭。王公季雍。自為記。《豫章續志》進賢縣尉廳之西。有三賢堂。盖慕梅子真。臧嘉猷。鄭公真諫而立。淳熈癸卯黄汝嘉重葺。《河南洛陽志》堂在本縣公廨舊基前。塑伊尹像在其中。二程列於左右。元末兵革。塑像已毀。祠堂至今猶在。《宋文天祥集》瑞州三賢堂記　瑞有三賢祠堂。三賢余襄公。蘇文定公。楊文節公。祠堂舊在水南闤闠。景定庚申燬于兵。前守嚴陵方君逢辰遷之稍西。垂成而去。某為君代。相遇於上饒。君語及斯堂曰。瑞人之敬三賢也如生。三年無所於祠。意閔閔焉。予是以亟新之也。然塗塈未畢。像設未備。子其成之。成則為之記。某至郡。既敬奉君之教。遂率諸生行釋菜禮。而君書三至。諗記之成。某不得辭。夫瑞為郡。號江西道院。然在汴京盛時為逺小。故余蘇二公皆以謪至。淳熈間。郡去今行在所爲近。而楊公江西人。雖自蓬監出守。殊不薄淮陽也。地一而時不同。又守郡者與他謪異。然瑞人矜而語。槩曰吾郡以三賢重。余公坐黨范文正。蘇公坐救其兄東坡先生。後又以執政坐元祐黨。楊公坐争張魏公配饗事。使此三賢者。皆無所坐。安得辱臨吾土。噫。甚矣瑞人之好是懿徳也。然三賢所飬。猶有可徳而竊窺者乎。范公忤吕丞相而去也。未幾復用。前日寅縁被斥者。以次召還。襄公自瑞徙泰。乃獨請嶺南便郡以歸。愈去愈逺。豈亦所謂同其退不同其進者耶。蘇公世味素薄。其記東軒。謂顔氏簞瓢之樂。不可庻幾。而日與郡家收錙銖之利。曽不以為屈辱。異時再謫三徙之餘。退老潁濵。杜門却掃。不怨不尤。使人之意也消。若楊公則肆意吟哦。筆墨淋漓。在郡自為一集。與疇昔道山羣賢文字之樂無以異也。則三賢者。豈以擯斥踈逺累其心哉。夫擯斥踈逺不以累其心者。其流或至於翛然逺舉。超世遺俗。而三賢又不然。余公用於慶暦。蘇公用於元祐。蹇蹇匪躬。皆在困躓流落之後。楊公當權姦用事。屢召不起。報國丹心。竟以憂死。凛然古人尸諫之風。嗚呼。此其所以為三賢歟。繇前言之。吾知在瑞之時。樂天安土。繇後言之。吾知在瑞之時。乃心罔不在王室。嗚呼此其所以為三賢歟。詩曰。髙山仰止。景行行止。太史公曰。雖為之執鞭。所忻慕焉。瑞人之敬三賢也。又於此思之。當有以稱方君所為欲記斯堂之意。某於先正無能為役。《吳郡志》仲并呉郡三賢堂記　紹興二十八年。春。敷文閤待制陽羡蔣公之鎮吳門也。既期年矣。治最上聞。帝用褒寵。民安初政。郡以無事。公唯益勤不懈。事有關於風教。纎悉必舉。前人遺蹤勝槩。以次復焉。苐以前政信安孟玉之意。嘗捐金欲興三賢堂。盖唐左司郎中曰洛陽韋公。太子少傅曰太原白公。太子賔客曰中山劉公。皆嘗牧此郡者。邦人尊之曰三賢。曩嵗為堂以祀之。毁于兵火。垂三十年。邦人念之歎息。公訪其遺基得於郡治故木蘭堂之左。攘剔榛翳。掄材庀工。百姓不知。僚属皆樂從也。某日始事。辛酉堂成。制度古雅。不陋不奢。稱三賢之居。爰塑其像。以次位置于堂。南向東上。并嘗暇日從公過焉。公曰其為我記嵗月。固辭不獲。并每獨恠唐史。如文藝。儒學。循吏三傳。幾二百人。韋公法當處一焉。廼獨不為立傳。亦史冊之遺恨也惜哉。公正元初。由左司郎得郡于此。清徳臨民。民樂其政。暇日賔禮名流。與之酬唱。于時白公客遊郡下。盛稱公風流雅韻。播於吳中。至有詩仙之目。自以不得與公遊宴為不滿。已而罷郡。寓永定僧廬。羇旅蕭然。欲求田課耕而未得。每端居焚香掃地而坐。清風峻節。可想而知。其後白公自杭移蘇。實寳暦初元也。首以公郡宴詩鑱之石。酷愛慕之。每自謂不及。韋公大槩可見於此。史不傳。不得不致詳焉。若白與劉。行事始終。則有本傳在。二公共生大暦壬子嵗。真軰行也。晚益相厚。世謂劉白。白之去郡。劉以詩遺之。有十萬戸嬰兒啼之句。雖三代遺愛。何以加焉。後六七年。當太和中。劉亦繼來乗郡荒疫之餘。撫摩安輯。免民於轉徙。文宗錫服以寵之。白公時在河南。猶以詩為劉賀。二賢平時。道義相先。分相好。誠相與也。而文聲政績。兼優並着。且俱為有意於民者。名藩巨屏。得以師帥。吾民幸矣。廼接踵來臨。嵗月未逺。聲名風釆。炳乎其輝。一時盛事。他郡所未有也。去之三四百嵗。邦人懷慕之不衰。冝哉。公復振起而一新之。是將傳之愈乆而愈無窮也。蔣氏代以儒學顯。至公而守兹土者三世矣。公少受知於初世父樞宻太師魏公。翰墨篇章。悉有家法。晚逄明天子擢登法從。處劇以簡。中扄湛然。到郡今踰年矣。鋤荒植廢。皆如此堂。未易一二書也。并聞元祐中魏公帥南海。郡人繪前剌史呉公隱之。宋公璟而下八人。築室以祠之。魏公閱圗籍所載。又得滕公修。王公林。合前八人者號十賢。各為之賛叙。公今新斯堂也。視十賢之舉。盖不謀而契。益知公之心。真魏公之心哉。敢併書以告來者。五月庚申朔。左朝奉郎前差通判信州軍州。王管學事。江都仲并記。廣平程紹祖書。《呉獵》益陽三賢堂記。　廬陵李君鼎治益陽。既踰年。一日以書抵獵曰。縣庠隳廢累年。鼎蒞事之初。率同志鳩工積材。修舊起廢。殿堂門廡。中外一新。文昌章公許為之記。今大帥參政衛公復俾建蔵書閣於明倫堂之後。既告成。乃設先賢祠堂。東則武侯。西則乖崖。南軒二先生。盖武侯征南。嘗自益陽徃駐臨蒸。事見蜀志。俗傅乖崖嘗宰是邑。創壓波閣非也。按本傳持節荆湖。盖行部所經耳。今有詩刻于桃源。南軒守荆州。過邑中拜乖崖像于壓波閣。設奠而去。亦有詩在焉。前賢遺風。聞者興起。表而出之。可以善俗。屬獵紀其事。嗟乎。若李君者。可謂知所先務矣。近世為政者。類皆以簿書期㑹為急。簿書固不可緩。自奉承期㑹之說行。而吾民無所措手足矣。今李君乃能汲汲然以明教善俗為先務。非學道愛人之念。卓然有見乎流俗之表。其孰能之。雖然。景行先哲。是足以明教善俗乎。曰未也。景行先哲。當知先哲之用心。先哲之用心何如。以其好善而已。夫苟好善。則士皆輕千里而告之以善。故曰好善優於天下。從上聖賢。率由是道。子路人告以有過則喜。禹聞善言則拜。大舜之所以為大。亦曰樂取諸人以為善。諸葛孔明。盖得從上聖賢之用心。其言曰自今有忠慮於國者。但勤攻吾之闕。則事可定。賊可滅。功可蹻足而待。忠定公在蜀。察其有聞于鄉者。得張及。李畋。張逵。暇日召與語。徃徃延入卧内。從容欵宻。故公於民情無不察。南軒在桂。月兩詣學與講論。讀經攷史之餘。延見父老。仍州縣各置鄉教諭。凡已過無不聞。民情無不逹。蘇文忠謂張忠定治蜀似孔明。南軒平昔深慕武侯。嘗為之傳。先哲用心。如出一律。而李君又能表而出之。使來者敬慕興起於無窮。抑亦見李君之用心。獵嘗為之說曰。儒者之政。所以大過人者無他。明教化。厲風俗。如斯而已。後之君子。亦可觀政於斯。嘉定壬申冬十二月癸已。朝議大夫提舉隆興府玉隆萬夀宫。善化縣開男食邑三百戸。賜紫金魚袋。呉獵記。《宋劉公是先生集》丞相沂公。㘸東里子産之墟。而與裴晋公鄰。鄭人以三賢者之行已事上。飬人使民。其終始同。然則冝相近。然為之作祠堂合而享之。豈所謂尊徳樂善。緇衣之遺風也歟。賛曰。　賢不常出。曠世而遇。其猶旦暮。如三公者。或相一國。或相天下善始令終。髙明有融。盛徳大功。時之逺也。千有餘嵗。若相長弟。循迹揆心。死而不亡。孰有古今。其像于此。自鄭人始。有來仰止。嗚呼。若登高山。若浮深淵。夫又孰測焉。《錢塘韋驤集》過笠澤三賢堂詩三首自杭而西至嘉禾曰秀州。而登呉江橋如長虹欲舒。横截水面。石瞰太湖。一望千里。篙工拖師。風謳雨吟。征人動故鄉之悲。逰子弄採蓮之歌。思昔拂袖故國扁舟五湖者。鴟夷之逺遊也。蓴羮半糝。鱸魚白香者。張季鷹之思歸也行歌長吟。興屬雲水者。陸魯望之嘉遁也。後人嘉之。作祠堂於笠澤之右。予登三賢之堂。恱三賢之風。遂賦三賢之詩曰。　舟繫小橋楊柳月。帆移平浦芰荷風。當時不向煙波老。霸業功名一掃空。鱸鱠白鮮盤玉縷。蓴羮涎滑煑龍髯。可憐水月交光夜。一笛西風自倦簾。醉夣幾尋芳草渡。吟䰟飛上月明樓。散人已出形骸外。肯作鄉聲効楚囚。《劉後村集》辭鄱陽三賢堂文　某少慕先賢之風。晚使番君之國。民益悴。州益貧。求所以推上恩而廣遺愛者。未之能也。盖今之時。視肅代間既異。視慶暦淳熈亦大異。有愧於三君子多矣。觧印遂行。不敢不告。《謝采伯詩》題釣臺三賢堂嘉定癸酉六月既望。敬謁祠下。拜先生之遺像。見先生衣華陽之服。又有村嫗乞靈之繙。縁化香油之匱。竊為先生羞之仰瞻堂匾。題曰三賢。尤失釣臺專一崇奉之意。先生傲視千古。不滿一笑。今乃衣冠像設。化為緇黄夷狄之流。千古之下。得無笑先生乎。僕發憤填膺。叱責庸衲。撒繙屏匱。為易匾榜。又將訪尋閣本正其衣冠。兒軰強作觧事。想先生又當掀髯一笑也。　輟帆謁肖像。衣冠非漢儔。翩翩掛佛旛。小櫝求香油。庸衲資誑惑。艮為先生羞。後來躋兩賢。幾與逆祀侔。扁堂失本旨。貽誚何時休。盍歸白而長。是正茲謬悠。《趙元鎮》題謁松陵三賢堂　垂虹過髙?。左江右湖水。洞庭相吐吞。滄海迷涯涘。長波卷風雨。莾蒼窮南紀。人材鍾秀頴。習俗擅清美。髙風想三賢。足以振頽靡。一時挺孤摽。千載照青史荒祠倚橋側。草草漁樵市。舟車徃來衝。今誰踵前軌。我從都城出。萬事空化委。名跡有重輕。心期要倫擬。異代豈無人。意欲從此始。山林與鍾鼎。一决乃英偉。近聞北客言。兵戎纏鞏汜。誰能務採納。尚得扶隳毀。歸歟固夙心。寧作一身喜。亦念征戍兒。白骨委荒壘。道路異秦呉。䰟夢隔生死。江湖信清絶。浮泛聊爾耳。却坐寫孤懷。悲風生緑綺。《楊誠齋詩》寄題廬山楞伽寺三賢堂。呈南康太守曾致虚。　山房牙籖三萬軸。六丁下取歸羣玉。空餘坡老枯木枝。雪骨霜筋挿雲屋。楞伽老僧懷兩賢。作堂要與祠千年。只供清風薦明月。不用秋菊兼寒泉。江西社裏曽常伯。李家玉潤蘇家客。併遣巫陽招取來。分坐廬山泉上石。《北磵禪師詩》彈壓風煙盍鼎分。一新丹碧耀層層。異時三鳯鳴還止。舊約羣鷗喚得噟。舡統砌雲尋水歩。對侵簷影似田塍。關心夜老梅花瘦。别有孤山樹上僧。《劉克遜詩》堂成土木極精華。壮觀先生處士家。只恐三賢還一笑。不留隙地種梅花。《元張之翰詩》奉賀西湖書院三賢堂成。寄呈容齋大叅。　長慶風流數樂天。熈寧文釆属坡仙。若将南國詩人比。秖有西溪處士全。浚井築隄人老矣。登山臨水鶴翩然。容齋辦此真竒事。合把三賢作四賢。　蘇白知杭相後先。逋仙獨以隱齊肩。䂓模不减四書院。人品誰如三大賢。名塞乾坤無異議。光揚唐宋有遺編。殷勤來奠新祠下。滿酌孤山六一泉。《顧先生詩》三賢堂廢西湖上。文廟重營氣宇新。若得雪江相配享。方知創立是何人。《枊州重修圖志》宣和中。太守阮閱有四賢堂詩。　蕭條遺像竹林間。政事豐碑字已漫。安得郴人思惠愛。肯将循吏傳重刋。《澗泉日記》張徳逺。以㓂忠愍。富文忠。范文正公事為可法。使三公獲畫其猷為。則王業不止二百年而中㣲也。異時歸老山林。當作三賢堂於敝廬之側。庻幾朝暮想像如見其人。朱晦翁状之云三公之所為。適有契於其心也。