臣道篇第五

臣道篇第五

夫国之将兴也，朝廷百吏，或短或长，或丑或美，或怡或厉，或是或非。虽听其言，观其貌，有似不同，然察其志，徴其心，尽于为国，所以刚讦不怨，黜退不愕，议得其中，无违乎理。故天不惑其时，埅不乏其利，人不乱其㕝，神开賛，蛮夷柔同，保合太和，万物化育。国之将亡也，朝廷百吏，姿貌多美，颜色谐和，词气华柔，动止详润。虽观其貌，听其言，有若欢洽，然察其志，徴其心，尽在竞位，所以闻竒则怪，见异必愕，狙嫉相蒙，遂䘮其道。故天告灾时，埅生反物，人作凶徳　神间旤，戎狄交侵，䘮乱弘多，万物不化。夫不伤货财，不妎人力，不损官吏，而功成政立，下阜百姓，上滋主徳，如此者忠贤之臣也。若费财烦人危官，苟致一时功利，规赏于主，不顾过后，贻灾于国，如此者奸臣也。至理之代官得人，不理之代人得官。

邾龙问事君，亢仓子曰：既荣死而臣人者也。心莫若公，貌莫若和，言莫若正。公不欲露，和不欲雑，正不欲犯。古之清勤，为国修政，今之清勤，为身修名。夫为国修政者，区処条别，动得其冝，合于大体。为身修名者，区処条别，致逺不通，拘于小节。是知心以道为主，抵物得其所；心以事为主，抵物失其所。臣居上位不諌，下位不公，不合赡其禄。君不严敬，大臣不彰信，小臣不合官其朝。有才者不必忠，忠者不必有才，臣不患不忠，适恐尽忠而主莫之信；主不患不信，适恐信之而莫能事事。上等之人得其性，则天下理；中等之人得其性，则天下乱。明主用上等之人，当委以权冝便㕝四其所为；用中等之人，则当程课其功，示以赏罚。