臣道篇第五

臣道篇第五

夫國之將興也，朝廷百吏，或短或長，或醜或美，或怡或厲，或是或非。雖聽其言，觀其貌，有似不同，然察其志，徴其心，盡於爲國，所以剛訐不怨，黜退不愕，議得其中，无違乎理。故天不惑其時，埅不乏其利，人不亂其㕝，神開賛，蠻夷柔同，保合太和，萬物化育。國之將亡也，朝廷百吏，姿貌多美，顔色諧和，詞氣華柔，動止詳潤。雖觀其貌，聽其言，有若歡洽，然察其志，徴其心，盡在競位，所以聞竒則怪，見異必愕，狙嫉相蒙，遂䘮其道。故天告災時，埅生反物，人作凶徳　神間旤，戎狄交侵，䘮亂弘多，萬物不化。夫不傷貨財，不妎人力，不損官吏，而功成政立，下阜百姓，上滋主徳，如此者忠賢之臣也。若費財煩人危官，苟致一時功利，規賞於主，不顧過後，貽災於國，如此者姦臣也。至理之代官得人，不理之代人得官。

邾龍問事君，亢倉子曰：旣榮死而臣人者也。心莫若公，貌莫若和，言莫若正。公不欲露，和不欲雑，正不欲犯。古之清勤，爲國脩政，今之清勤，爲身脩名。夫爲國脩政者，區処條别，動得其冝，合於大體。爲身脩名者，區処條別，致逺不通，拘於小節。是知心以道爲主，抵物得其所；心以事爲主，抵物失其所。臣居上位不諌，下位不公，不合贍其禄。君不嚴敬，大臣不彰信，小臣不合官其朝。有才者不必忠，忠者不必有才，臣不患不忠，適恐盡忠而主莫之信；主不患不信，適恐信之而莫能事事。上等之人得其性，則天下理；中等之人得其性，則天下亂。明主用上等之人，當委以權冝便㕝四其所爲；用中等之人，則當程課其功，示以賞罰。