●疏二初明无分别所依二初总征三法

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· 2024-02-07

●疏二初明无分别所依二初总征三法

无著云：此显示何人无分别？于何法不分别？何方便不分别？显示下，節節。以疏征起，以经答之。何人等者，?经中发菩提心者。于何法者，?经中一切法。何方便者，?经中应如是知见信解也。

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●疏二初明無分别所依二初總徵三法

●疏二初明無分别所依二初總徵三法無著云：此顯示何人無分别？於何法不分别？何方便不分别？顯示下，節節

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○次明所依二初正明所依

○次明所依二初正明所依若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

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○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

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生分别二初明?種生?分别

生分别二初明?種生?分别本識中種容作三緣：生現分别，除等無間。謂各親種是彼因緣、爲所緣緣、於能緣者

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○二除法執二初除分别

○二除法執二初除分别須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法

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○二所依門三初正釋此識所依二初標

○二所依門三初正釋此識所依二初標依彼轉?顯此所依。

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○四第八識二初正明所依

○四第八識二初正明所依阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那俱時轉故又説

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●疏二初釋總明二相若心取下，總明二相。總解取法、非法，盡名相也。亦是建立取相，則我等相便生，立義宗

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○次明識等所依二初明心王所依四初前五識

○次明識等所依二初明心王所依四初前五識由此五識俱有所依定有四種謂五色根六七八識隨闕一種必不轉故同境

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●疏二初釋前二句二初正釋

●疏二初釋前二句二初正釋非但佛身無相，但是一切凡聖依正有爲之相，盡是虛妄，以從妄?所變現故。妄?本

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